A modo de post data

Tuiter 2011

2011-12-24T09:49:00.009-03:00

Y sí. Llegó el momento de hacer los consabidos balances de fin de año. Porque resulta que este 2011 fue más raro que diente de gallina te diré. En enero yo figuraba derritiendo neuronas tratando de pasar química general en Agronomía, carrera a la que renuncié en junio y diciembre me pilla nuevamente como alumna de la UC pero esta vez en el magister en Historia que había abandonado. Raro,¿vieron?
Pero no les voy a hablar de eso sino del tuiterbalance que es menester hacer. Puesto que tuiter dejó de ser hace harto rato en mi vida un mero instrumento de ocio asegurado.
Gracias a twitter y a quienes están tras cada avatar es que he crecido una enormidad como persona y además, lo he pasado muy bien, sea como mariel o como ardilla.

1.El primer encuentro en 3D. Figuraba yo a altas horas de la madrugada conectada (pa´variar) cuado un avatar con un cartel que decía "bienvenidos a Chile SA" me habla y me invita un café para proponerme un proyecto. ¿Un proyecto? ¿a mi? Aunque la curiosidad era enorme y a este personaje lo tuiterconocía hace rato otra cosa es cara a cara, pues avatares vemos pero corazones no sabemos.
¿Voy o no voy? ¿Y si es un psicópata? ¿Qué hacer? Lo cité en un lugar público y conocido (una estación de metro) y si me daba mala espina me iba no más.
Pero no. Resultó ser un humano bastante especial, noble, idealista bordeando en lo utópico ( por no decir iluso). Y su proyecto me tiene cada viernes en un locutorio y en muchos computadores y oídos. Gracias @IgnacioIriarte por confiar en mi.
2. ¡¡¡La radio!!! y bueno, derivado del conocimiento de Ignacio es que llegué a @radio_tierra donde Rosario Puga, su directora, nos sentó en torno a una mesa y nos las cantó claritas: esto no es un juego, es en serio. Un abrazo enorme y eterno para ella, para @mattacerna y por supuesto a @marcifly quien cada semana nos acompaña como radiocontroladora.

3. ¡marcha, marcha! El 2011 fue el año de las marchas y mientras pude fui a todas, arrancando de guanacos, zorrillos, pacos y derivados. Aplané calles, grité, fotografié, vibré. Las grandes alamedas se abrieron y yo estuve ahí. Pero no estuve sola. Conmigo estuvieron @josecoronado_ @crllanos @rectaprovincia @insurrecta @yedezma e Iriarte otra vez. Mi abrazo con olor a lacrimógena, por cierto, para ellos.

4. Unidos por el queso. En una fría noche ( no me acuerdo en realidad, pero como era invierno asumo que hacía frío) con 3 avatares empezamos a hablar de libros y decidimos formar un club de lectura. Buena la excusa, pero resulta que nunca hemos hablado de libros, el club creció y derivó en una hermandad que ama del queso y sus múltiples formatos. Más allá del queso en sí, lo que se fue construyendo es una red de afectos, humor y últimamente amor, pregúntenle a @PiliSanchez y @juliorbitando si no me creen. Vaya para ellos un abrazo y otro para mis hermanos en el queso @margaritarm @laurapalaciosa y @mysterious_man5. Los quiero chiquillos.

5. Los combativos. Nunca conocí a nadie tan revolucionario y de izquierda como estos personajes. Estuvieron ahí, luchando contra a dictadura ( cuando yo aún no nacía o tomaba mi lechita con Cola Cao viendo Pipiripao) Cada uno desde su trinchera y hasta hoy siguen con sus ideales de modo consecuente. Cómo será que hasta fui a un acto conmemorativo de la muerte de Rodrigo Rojas con uno de los aludidos. Ellos son, aparte de simpatiquisimos humanos, fuentes de historia oral que aunque ellos no se dan cuenta yo uso cada vez que nos juntamos. Muajajajaja. Vaya mi #FF eterno y un abrazo con puño (izquierdo) en alto para @Eternauta_scl @victoria_o2 @pirata52 @feoyviejo @lachina_chile @rositalux

6. Las Importaciones. Una de las cosas que más me gusta de tuiter es que otorga la capacidad de interactuar con personas que de otra manera sería imposible o al menos muy difícil. Especialmente con quienes son de otros países. Es por eso que hablar con @fercitex @apapacha @soylepra e @historiador ha sido alucinante. Gracias a todos.

7. Los nuevos afectos. Porque claro, uno va conversando, echando la talla, se pasa al DM, al Chat y ahí se empieza a conocer realmente a las personas, a estimarlas, a preocuparse por ellas y por su bienestar. Estás pendiente si es que han tuiteado o no y si no lo han hecho empiezas a averiguar por qué y a tratar de apañar en lo que se pueda. Eso me pasó con @marcelillavn @fueradelcaos @nor_euge. Mención especial y súper honrosa para @sitamarisol a quien si bien conozco hace 11 años, con tuiter hemos hecho cotidiano el contacto y acrecentado el lazo que nos une ( pese q que es hincha de la UC po)

8. Mis plataformas de leseritas. Mis blogs nunca han sido muy masivos por lo que no pensé que escribir la genealogía de Piñera tuviera tanto eco. Fue retuiteada en Lima, salió una nota en la revista Que pasa, tuvo muchísimas visitas y comentarios y me aleonó para seguir escribiendo sobre lo único que sé: Historia y una que otra narración de la vida cotidiana.Luego, los príncipes azules me abrieron las puertas para seguir escribiendo desde otro estilo hasta llegar a casi una saga completa de textos pilinescos.Muchísimas gracias, entonces, obviamente a @elquintopoder @cadaunante @diarioelpilin ( Ricardo Farru )por darme espacio para decir lo que no me cabe en 140 caracteres

9. Patudismo Con tuiter aprendí a ser descarada, a emplazar, preguntar y echar la talla con todo el mundo incluido el vecino @lgolborne que hasta hoy aún no me acepta la invitación a ir a la radio…invitación que sí aceptaron, entre otros, @karlarubilar y @jagomez . Particularmente a ellos les agradezco su humor y buenísima disposición con la radio en general y conmigo en particular

10. Y para el final, lo más importante: Tú (aquí es donde empiezo a sentir maripositas y se instala la sonrisa en mi cara). Tú. Con tus tuiteos inconexos y canciones de medianoche. Con tu pasión por el animé y las motos. Tú, con ese avatar tan tierno. Recuerdo que si bien te seguía no fue sino hasta que tuviste una caída por ahí por junio- julio que comenzamos a hablar más seguido (época en que tu avatar estaba con vendas y a mal traer) Luego vinieron las juntas tuiteras (mención honrosa para Mauro Celestino) y te ví llegar. Con pañuelo en la cabeza, casaca de motoquero y casco. Casi no hablamos esa vez,¿recuerdas? Luego vino otra junta, un asado, almuerzos, trolleos gubernamentales, partidos de la Roja (machas a la parmesana incluida) hasta que apareció Eric Clapton y todo cambió. Y cambió para mejor.

Tú, sí tú señor @karuruso eres quien le da brillo a mis ojos, en quien pienso al dormir y el nombre que aparece en mis labios al despertar. Eres Tú quien me acompaña en mis viajes de micro con los acordes de esas tres canciones de Silvio. Eres Tú a quien busco en cada motoquero que veo pasar. Es en tus ojos donde me pierdo y en tu abrazo donde me refugio. Todo el pasado, todo el dolor, todo, absolutamente todo tiene sentido y valió la pena porque me trajo hasta ti. Porque es a tí a quien quiero mi lado y a quien quiero querer. Tú, sí tú, reafirmas mi decisión de ser feliz. Contigo.

Te quiero.

Bonus. Bueno, no quisiera que nadie, nadie quedara en el tuitertintero, cosa imposible. Pero es menester (qué buena palabra es menester) saludar explícitamente a quienes también se han hecho parte de mi vida ( tuitera y real) : @la_unicornio @huyoa @riccimena @huverr @martoclates @brujachilena @phenriquezcl @aledevalpito @Gonzologo @_Don_Guille_ @lasort78 @chilebod @jchainss5150 @chacho74val @PipeHenriquezO @cabreate @pamisover @aqui_leo @baron_rojo @psmacarena @bihotita @c_brod @israferreira @pablojarahorm @cristval @montecinosvivi @_lavale @elbeatdeltambor @la_minuta @juvenalrivera @zurdeke @lechugacostina @bototos @risetka @jimenaorrego @lacarola_lo …

Muchisimas gracias a todos y cada uno de ustedes por hacer de este año uno muy entretenido y por hacerme crecer como persona.

felices fiestas.

Una herencia dolorosa

2011-12-10T12:14:00.004-03:00

En un día como hoy hace 68 años se proclamó la “Declaración Universal de los Derechos Humanos”. Tras los horrores de la segunda guerra mundial parecía justo y necesario poner por escrito aquello que debería ser una ley grabada en el ADN de cada persona: El respeto por el otro. No importa lo que piense, diga o cómo actúe, es otro idéntico a mi. Pero como somos especie porfiada, egoísta y ambiciosa, vamos por la vida pasándole por encima a lo diferente.

En un día como hoy pero hace sólo 5 años murió quien fuera el mayor transgresor de los derechos humanos en nuestro país.

Hace justo 5 años Augusto José Ramón Pinochet Ugarte murió a los 91 años. Nacido en Valparaíso el 25 de noviembre de 1915 tuvo una vida dedicada al ejército y, por cierto, al poder. No, no haré ni una semblanza ni una alegoría a su persona, pero siempre me pregunté cómo es posible que una persona en 91 años de existencia biológica y unos 50 de vida pública haya hecho tanto daño a tantas personas y de modo tan profundo.

¿Cómo es posible que una sola persona haya marcado a fuego a generaciones de chilenos y nos haya dividido hasta el día de hoy?

Si bien el clima social y político durante el gobierno de la UP estaba polarizado no fue sino hasta el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 donde todo se quebró. Tal como dice Brian Loverman y Elizabeth Lira, se empezaron a fraguar las ardientes cenizas del olvido, pues a 5 años de su muerte y a 21 del regreso a la democracia, Pinochet sigue generando anticuerpos y adhesiones, porque el caballero indiferente supongo no le es a nadie, o al menos a muy pocas personas.

En sus memorias Pinochet indicó que aprendió los males del comunismo y a odiar el marxismo mientras estuvo como Capitán en la cárcel en Pisagua durante la vigencia de la Ley Maldita, esa de defensa de la democracia promulgada por Gabriel González Videla.

Soldado ante todo, como él mismo se definía, llegó a ser el segundo al mando en ejército y el hombre de confianza de Carlos Prats, el mismo quien lo recomendó a Salvador Allende para el cargo de Comandante en Jefe del Ejército por su profesionalismo y por ser sumamente apolítico. Es más, Pinochet apoyó al gobierno de Allende en el Tanquetazo del 29 de junio de 1973 dirigido por el Coronel Roberto Souper. Era a todas luces un soldado leal.

Pero como sabemos que no todo lo que brilla es oro, Pinochet se plegó a última hora al golpe que rondaba en las cabezas de José Toribio Merino y Gustavo Leigh y ese martes 11 de septiembre, día soleado y cálido en el valle central su rol político y su sitio en la historia de Chile cambió definitivamente.

Ese día escuchamos su voz, esa voz inconfundible que resuena fuerte hasta hoy. Escuchamos sus palabras y aprendimos a temerle. Porque salvo un grupo minoritario de chilenos todos los demás aprendimos a temer, a callar, a llorar. Salvo ese pequeño grupo compuesto por políticos de derecha, militares, tecnócratas y empresarios, el resto tuvimos miedo. Aunque no fuéramos militantes de nada, aunque fuéramos sólo niños aprendimos a tener miedo. Miedo de las balaceras, de los cadenazos que nos dejaban sin luz, de los autos sin patente.

Familias divididas por la muerte, la cárcel el exilio y la tortura. Recuerdos borrados, proyectos truncados.

La bonanza económica que nos prometió Pinochet y los Chicago boys duró hasta 1982 cuando de golpe y porrazo nos caímos y por supuesto que a no todos les dolió por igual.

Pinochet nos heredó el miedo, el hablar bajito para que no nos escuche un sapo. A decir que “en esta mesa no se habla de política”. Nos dejó como legado una sociedad consumista donde el tener es más importante que el ser, donde la cooperación y solidaridad son sólo sueños porque el individualismo neoliberal es la respuesta: Cada uno se salva solo o se rasca con sus propias uñas.

Nos legó que lo privado es mejor que lo público, así es que vamos privatizando salud, previsión y educación.

Nos dejó una Constitución aprobada a punta de fraudes, sin padrón electoral y sin transparencia en los votos que nos rige, muy maquillada, hasta hoy.

Nos heredó también la estupidez de tildar de comunista a todo quien ose cuestionar el sistema económico en el que estamos sumergidos.

Nos entregó también el espectáculo de rehabilitación más espectacular desde la resurrección de Lázaro y una eficiencia que ya se la querría la Teletón. Llegar a Chile en silla de ruedas y levantarse en el aeropuerto ante la mirada impávida de millones de personas no la hace ni Kenita Larraín. Nos vio la cara de estúpidos, burló la justicia chilena, española e inglesa. Se puso en rol de víctima cuando todos sabemos que sobre él pesa la responsabilidad de la dictadura y de sus fraudes monetarios.

Porque no me van a decir que la casita en Lo Curro fue adquirida con subsidio DFL 2.

A cinco años de la muerte de Pinochet no me alegra que esté muerto. Me duele que se haya ido sin un juicio justo por toda, toda la dolorosa herencia que nos legó.

Tejado de vidrio

2011-10-09T03:04:00.004-03:00

Este 7 y 8 de octubre se ha llevado a cabo una consulta pública sobre el tema de la educación, iniciativa que surgió en medio de la coyuntura en que vivimos y a partir de la comunión de distintas organizaciones sociales y, por cierto ciudadanas. Quienes votamos pudimos ver que 4 eran las preguntas siendo la última dirigida no al tema educacional que lo convoca sino al de validar como vinculantes aquellos plebiscitos convocados por la ciudadanía para decidir sobre temas relevantes para Chile.

Por cierto que los resultados no serán del todo pulcros pero con más de un millón de votos refleja en nuestras caras el interés de la ciudadanía por manifestar su opinión de manera democrática y republicana.

Sin embargo, voces emanadas desde la derecha más tradicional incluyendo al vocero don Andrés Chadwick, han criticado este plebiscito. Es más, el señor Chadwick ha dicho que “no necesitamos plebiscitos”. En twitter, nuestra querida plaza pública virtual han aparecido quienes critican este proceso tildándolo de ilegítimo, inútil y obviamente, subversivo.

Tras votar en Plaza Italia ayer me puse a pensar en lo selectiva que es la memoria de algunos personajes que hoy ejercen el poder, ya sea desde La Moneda o algún escaño parlamentario. Porque si de legitimidad hablamos, el plebiscito de 1980 que tanto defienden está a años luz de ganarse ese apelativo.

El 10 de agosto de 1980 se anunció que el 11 de septiembre del mismo año se llevaría a cabo el plebiscito para aprobar la Constitución que ya había sido redactada. No entraremos en esta oportunidad sobre cómo se gestó el texto y nos remitiremos al plebiscito en sí.

El 12 de agosto se promulgó el Decreto Ley 3465 convocando a los chilenos a manifestarse en las urnas, cosa más o menos compleja dado que no había registros electorales vigentes y que la Consulta de 1978 dejó mucho que desear en términos republicanos.

¿Cómo hacerlo entonces?

Para votar bastaba sólo ser mayor de 18 años y tener carnet de identidad, no importa si estaba vencido. Los presidentes de mesas, vocales y recintos de votación serían designados por los alcaldes. Tal cual.

Jovino Novoa entonces funcionario de la SEGEGOB distribuyó la circular112/6 donde se estipulaba el modo de actuar de los funcionarios públicos. Entre los puntos más notables destaca que se debía hacer llegar a los alcaldes listas de personas confiables, a más tardar el 21 de agosto, para que entre ellos se pudieran elegir a los responsables de las mesas de votación.

Ascanio Cavallo, et al en “La Historia oculta del Régimen militar” nos cuenta que, y cito, “familias completas de Las Condes y Providencia, así como ejecutivos de bancos y grandes empresas, aparecían a cargo de mesas contiguas en las comunas populares”. Los Morandé Peñafiel y ejecutivos de SOPROLE, por ejemplo, se hicieron cargo de varias mesas en la comuna de Pudahuel.

Augusto Pinochet salió de Santiago a hacer campaña: “Nada nos habría costado haber aprobado la constitución sin tomar en cuenta a la ciudadanía, pero este es un gobierno limpio y procedió públicamente” y como acto de campaña se inauguró el tramo de la línea 1 del Metro que va de Manuel Montt a Escuela Militar.

Muchas organizaciones se formaron para apoyar la campaña de aprobación de la nueva Constititución, como por ejemplo el “Comando Juvenil 11 de Septiembre” que contaba entre sus filas a unos jóvenes Juan Antonio Coloma y Andrés Chadwick. (Sí, leyó bien)

Llegó el 11 de septiembre. Los que salieron a votar más con susto que con convicción se encontraron en muchos casos con Militares armados dentro de las salas de votación y, según fuentes orales que he recopilado, en varios lugares no había cámara secreta.

Los resultados fueron los siguientes: Escrutados: 6.271.868 (100%)

Si 4.204.879 (67,04%)

No 1.893.420 (30.19%)

Nulos: 173.569 (2.77%)

Los votos blancos fueron sumados a los “Si”.Años más tarde Gustavo Leigh diría que ese día estaba zanjado el asunto y que se diría que el resultado seria entre 60 y 70 % para el SI y 30 o 40% para el no, porcentajer que harían creible el recuento de votos. El plebiscito, por lo tanto, estaba de más.

Ese día los ojos estuvieron puestos en Pinochet, por supuesto, pero también en Jorge Alessandri, quien se había decepcionado del texto y del proceso en sí mismo y Eduardo Frei, la cara visible de la oposición política que se empezaba a articular.

Que la tinta indeleble del dedo pulgar se podía lavar, que la prensa estaba censurada, los militares en las calles y estado de excepción de todo el país sólo aumentaban la tensión minuto a minuto. En la mesa 140 del Liceo J V Lastarria los votos NO fueron contados por SI; en la mesa 48 de la escuela John Kennedy los votos nulos pasaron a ser blancos, por lo que fueron contabilizados como SI y en la mesa 157 de la Escuela 396 de Pudahuel la presidenta de mesa cambió los votos escrutados por otros que ella misma había llevado. Cerca de un 40% de las mesas controladas por un equipo de la Academia de Humanismo Cristiano tuvieron irregularidades, muchos fueron los detenidos por protestar y en algunas localidades votó más del 100% de la población.

Lo expuesto anteriormente es sólo una pincelada, usted puede encontrar más datos en el libro de Cavallo o en el de Carlos Huneeus “El Régimen de Pinochet”.

Sin embargo con las breves líneas anteriores queda claro que este gobierno en general y Andrés Chadwick en particular no tienen moral para cuestionar una iniciativa cívica como la de este 7 y 8 de octubre. Nuestro plebiscito no es vinculante, no fue organizado a punta de balas y amenazas y no busca en bien de unos pocos sino el de muchos.

Antes de criticar y despreciar este ejercicio democrático, le recomiendo al señor Chadwick releer el pasado, mirar incluso su propia historia y darse cuenta que si de plebiscitos se trata el de 1980 fue una vergüenza que nos condenó a 8 años más de dictadura. Así es, señor ministro, en temas de plebiscitos usted y su gobierno tienen tejado de vidrio.

Chilenidad por decreto

2011-09-18T04:23:00.005-03:00

Septiembre mes de la patria, dice la tradición. Apenas salimos de agosto y ya las banderitas, guirnaldas y un sin número de artículos tricolores empiezan a aparecer por doquier.La patria se tiñe de blanco, azul y rojo, se dispara la venta de carne, longaniza y carbón y en cientos de colegios de todo el país mini huasos y mini chinas se toman los actos cívicos.

¿Por qué?

¿Por qué nos baja este ataque de patriotismo que cae muchas veces en chauvinismo justo en este mes? Ah!, dirá usted, es por el 18 de septiembre, día de nuestra independencia nacional. Pues bien, me permito dedicar las siguientes líneas a plantearle, al menos, la duda respecto a eso del “mes de la patria”

El 18 de septiembre de 1810 se llamó a un cabildo abierto en la ciudad de Santiago de Chile, que aparte de ser fértil provincia señalada en la región Antártica famosa, era una Capitanía General que para la corona española tenía valor en cuanto a frontera imperial, pues le daba más gastos que ingresos, dada nuestra pobreza comparada con Lima o Santa Cruz. En fin, este rincón del mundo, donde habitaba una elite pequeña y bastante emparentada entre sí, donde la obsesión por el orden era una máxima de fe, el patronato funcionaba sin mayores problemas y los comerciantes tenían importantes cuotas de poder también se vio afectado por la invasión napoleónica a España y la “captura”, del rey Fernando VII por parte de Napoleón, poniendo en su lugar a su hermano José Bonaparte, el famoso “Pepe Botella”. No entraremos en detalles respecto al cómodo cautiverio del Borbón español ni de las juntas españolas. Me remitiré a 3 puntos, a saber

Primero. Si analizamos el acta del Cabildo de Santiago claramente vemos que se jura lealtad al rey, despreciando al usurpador (Bonaparte). No habla en ningún punto de independencia soberana, república y menos nación. Es un documento firmado ante los vecinos de la capital del reino jurando fidelidad a Fernando VII. El objetivo era hacer una junta como la de Cádiz, por ejemplo, reconociéndose súbditos del Rey y no de los españoles. Cito: “depositó toda su autoridad en el pueblo para que acordase el Gobierno más digno de su confianza y más a propósito a la observancia de las leyes y conservación de estos dominios a su legítimo dueño y desgraciado monarca, el señor don Fernando Séptimo”. Considerando que los vecinos de Santiago era la elite criolla, el concepto de pueblo excluye a la mayor parte de la población que, tal como dijo Portales, siguió por largo tiempo viviendo bajo el peso de la noche.

Segundo, el sentimiento de ruptura e independencia se manifiesta claramente con la llegada de José Miguel Carrera en julio de 1811 y se agudiza con la arremetida española tras la derrota patriota en Rancagua el 1 y 2 de octubre de 1814. Exilio, juicios, cárcel, confiscación de bienes entre otras medidas convencieron a los criollos realistas que Fernando VII había vuelto al trono de no muy buen humor. La organización del Ejército Libertador allende los Andes y los montoneros organizados por Manuel Rodríguez permitieron, entre muchos otros factores que no analizaremos en esta ocasión, que el 12 de febrero de 1818 se proclamara la independencia nacional. En la ciudad de Talca se firmó el documento que, entre otras cosas adopta: “la resolución de separarse para siempre de la Monarquía Española y proclamar su independencia a la faz del mundo”

Ahora bien, si la Independencia se proclamó y firmó el 12 de febrero de 1818 tras el triunfo un año antes en Chacabuco y ad portas de la Batalla de Maipú, ¿por qué celebramos el 18 de septiembre la independencia? Para responder eso, volvemos a Diego Portales quien nos dará la respuesta.

Tercero y último. Portales fue quien realmente ejerció el poder más allá de los presidentes José Tomás Ovalle y José Joaquín Prieto de quienes fue ministro. En un decreto firmado el 8 de febrero de 1837 y en medio de la Guerra contra la Confederación Perú Boliviana, se establece que la celebración del 12 de febrero quedará “”reducida en adelante a una salva de 21 cañonazos en las plazas y pueblos donde hubiere artillería y repique general de campanas a las 12 del día. En las casas públicas y de particulares se enarbolarán banderas por todo el día y habrá iluminación durante toda la noche”. Los motivos para suspender las fiestas patrias en febrero responde a tres razones fundamentalmente. Uno, febrero es época de grandes faenas agrícolas y, honrando a la patria en las chinganas y ramadas, los campos quedaban vacíos por cerca de dos semanas; dos, coincidía generalmente con el inicio de la Cuaresma, y tres revestía gran gasto público debido a que también se hacían celebraciones el 18 de septiembre, por lo que dos fiestas al año era muy caro. Tal como lo dice Paulina Peralta en ¡Chile tiene fiesta!: el origen del 18 de septiembre 1810-1837 (LOM 2007) a eso se suma que la elite siente como propia a la Primera Junta de Gobierno, una elite discriminadora, arribista y siútica que difícilmente reconocería mayor valor a una batalla ganada por un huacho –O´Higgins- y un argentino –San Martín.

El 18 de septiembre celebramos por decreto y bajo razones económicas, elitistas y religiosas una independencia que no es tal. Si bien el acta de emancipación del 12 de febrero de 1818 reconoce a la Primera Junta de Gobierno como el primer paso de un proceso, dista mucho de la realidad que las fuentes nos permiten reconstruir tildarla como “el día de la independencia”.

Baile cueca y tome chicha teniendo en mente que “ese 18” se le juró fidelidad al rey, que en 1837 Portales nos cambió la fiesta de febrero a septiembre y que Chile es mucho, pero mucho más que tradiciones impuestas por decreto.

Viaje a la memoria

2011-07-05T16:44:00.006-04:00

Todos fuimos niños. Algo tan obvio parece que lo olvidamos con demasiada frecuencia. Como diría mi abuelo, "Es que a veces la vaca olvida que fue ternero". Y como niños también tuvimos una visión y una sensación del mundo que nos reodeaba que es loq ue hoy les invito a recordar y compartir.

El sábado en la noche se me ocurrió una idea F-ormidable que apenas compartí en twitter tuvo buena acogida por parte de los tuiteros trasnochadores. Han pasado los días y más personas se han ido sumando. Es por ello que ahora, te invito a ti. Sí, a quien está leyendo estas líneas que, si le tinca, se sume a esta aventura.

Les cuento:

Esta es una idea que me viene dando vueltas hace muuuucho tiempo y tiene que ver con un aspecto de la historia que me apasiona muchísimo: La microhistoria ( pueden sapear a Carlo Ginzburg, historiador seco en esa área)La microhistoria dice relación con la reconstrucción del pasado a partir de las vivencias no de grandes autoridades, reyes o militares, sino personas que en su cotidianeidad también son sujetos históricos pero por distintas corrientes de investigación o falta de fuentes escritas es complejo reconstruir.

Resulta que el sábado me quedé conversando con tres mujeres excepcionales que lucharon durante la dictadura y hablaban de protestas, barricadas y tal en los 80 cuando yo....tomaba leche con Cola Cao y veía Pipiripao. Claro, habiendo nacido en el ´81 dificil haber sido parte activa de los hechos de esa época....las alumnas de prekinder no éramos violentistas.

Sin embargo sí tengo una visión de la dictadura, tengo recuerdos y sobre todo, tengo sensaciones.Entonces (y aquí entran ustedes) se me ocurrió poner por escrito la dictadura desde la perspectiva de los niños.

Aquí la idea es:

Primero, trabajar fuentes orales;

Segundo, trabajar microhistoria, esto significa que sus relatos sería una fuente histórica y por lo tanto serán tratadas como tal, con rigurosidad metodológica y cotejadas con prolijidad;

Tercero, porque es necesario...es justo y necesario revivir la memoria histórica de nuestro país no desde la elite, no desde los relatos oficiales sino del dia a dia, de lo que vivimos.

Es por eso que les pido ayuda y les extiendo esta invitación.
La idea es que seleccionen los recuerdos de su infancia en dictadura que más los hayan marcado por la razón que ustedes quieran. Son absolutamente libres de elegir: desde el dolor, la alegría, la rabia...lo que quieran. Un recuerdo que haya persistido en vuestra memoria hasta hoy.

La idea es que sea un recuerdo de cuando ustedes eran niños entre 1973 y 1990; antes de los 12 o 13 años . ( me tinca que las sensibilidades cambian con la adolescencia, pero como las barreras temporales son frágiles, lo dejo a vuestro criterio)

Ahora bien, como con algunos estamos lejos, pueden escribir su historia y mandarmela al mail.
Con los santiaguinos, la idea es juntarnos a conversar y yo los grabo.Por supuesto que respetaré la autoria de cada uno de los relatos o bien el anonimato si es que ustedes lo prefieren.
Mi idea implica la publicación de estos relatos en un libro, pero dependiendo de la cantidad podría ser una web de difusión por ejemplo...pero bue, como decía mi abuelita, en el camino se arregla la carga :)

Se animan? ( ojalá que si!)

Coordinemos por twitter o bien por mail, como gusten marielrubio@gmail.com

Chile: 200 años sin una constitución legitimada por la ciudadanía

2011-06-30T03:51:00.003-04:00

Una Constitución Política puede definirse como un cuerpo normativo que establece principios y valores que rigen el ordenamiento jurídico de un estado, otorgándole un marco legal para regular las relaciones entre el estado, sus poderes y los ciudadanos. De lo anterior se desprende también que es la forma de plantear explícitamente el pacto que hay entre el pueblo y quienes lo representan en función del poder soberano delegado en ellos por los ciudadanos.

Teniendo en mente la anterior definición, es paradójico que Chile, un país que se jacta de ser republicano, en doscientos años ninguna de sus tres constituciones más importantes haya nacido fruto del consenso democrático ciudadano, sino que muy por el contrario fueron escritas entre cuatro paredes, legalizadas pero jamás legitimadas.

La Constitución de 1833 ha sido la de mayor duración en Chile y respondió a una coyuntura política donde la elite, dividida entre pipiolos, pelucones y estanqueros zanjó los destinos de Chile hasta bien entrado el siglo XX.

Tras la batalla de Lircay (17 de abril de 1830), el bando pipiolo fue desplazado del poder y pelucones y estanqueros se impusieron militar y políticamente. Si bien el presidente era José Joaquín Prieto, era Diego Portales quien movía los hilos de la política. En ese contexto se enmarca la redacción de una nueva constitución, una donde lo que importaba era el cargo de presidente y no quien lo detentara y donde su palabra era la ley.

Se convocó entonces a la “Gran Convención” para discutir el nuevo texto legal. Este grupo estaba formado por 16 diputados en ejercicio y 20 ciudadanos, de los cuales sólo 6 no estaban vinculados directamente al congreso. Si bien el concepto de ciudadanía para la primera mitad del siglo XIX que excluía a las mujeres era aceptado para la época, el carácter censitario del ciudadano plasmado por Mariano Egaña, excluía a los analfabetos -una gran mayoría de los habitantes-, a quienes no tuvieran propiedades y que tuvieran cierto nivel de renta. Por lo tanto, para esta Constitución y el Chile portaliano, la ciudadanía se remitía a la elite. Conclusión, nuestra primera gran constitución nació de un puñado de hombres de la más pura elite política decimonónica.

El siglo XX pilló a Chile en medio de la denominada “cuestión social” y un sistema político, el parlamentarismo que lejos de preocuparse de los problemas y cambios sociales se dedicaba más a vivir una suerte de Belle Epoque criolla. La crisis del Centenario, la matanza de la Escuela de Santa María de Iquique, la huelga de la carne, el surgimiento del Partido Comunista y la Primera Guerra Mundial parecieron pasar sin pena ni gloria para la fronda que seguía mirándose entre sí y brindando en sus lindos palacetes de la calle Dieciocho.

Hasta que en 1920 irrumpe la candidatura presidencial de Arturo Alessandri Palma. El León de Tarapacá llegó con nuevas ideas y promesas de cambios sociales para su “querida chusma” las que sin embargo encontraron en el parlamento una piedra de tope monumental. No fue hasta que se hicieron sonar los sables y con golpe militar de por medio (11 de septiembre de 1924) que la elite se remeció de sus asientos y comprendió que ya no vivían en el Chile finisecular que los llevó al poder.

Tras el regreso de su exilio en Roma después el golpe, Alessandri convocó a representantes de todos los partidos políticos a través del decreto N° 1422 de 7 de abril de 1925 para formar la “Comisión Consultiva”, tras fracasar el intento por convocar a una Asamblea Constituyente. La Comisión, compuesta por 122 personas, se dividió en dos subcomisiones, una de las cuales, la llamada “de Reforma”, presentó una propuesta con dos variantes, las que fueron sometidas a plebiscito el 30 de agosto de 1925, proclamándose el 18 de septiembre del mismo año.

La Constitución de 1925, redactada en medio de una sociedad quebrada, una institucionalidad devastada y con golpe de estado de por medio, no entró en real vigencia sino hasta 1932, cuando Arturo Alessandri asumió por segunda vez la presidencia tras el agitado período entre 1925 y 1932. De corte presidencialista, pretendió devolverle al primer mandatario el rol de poder Ejecutivo que el Congreso le obstaculizó durante el parlamentarismo.

Esta constitución también tuvo varias reformas, ampliando cada vez más el concepto de ciudadano, esta vez a mujeres, las que votaron por primera vez en elecciones presidenciales en 1952, a no videntes (1969) y analfabetos (1972). Sin embargo y como ya sabemos, la Constitución de 1925 entró en receso el 11 de septiembre de 1973.

La Junta Militar que asumió, con Augusto Pinochet a la cabeza, se autodenominó con un rol “refundacional y de restauración de la chilenidad”, por lo que era necesario borrar con gran parte del pasado, seleccionar aquellos aspectos que les servían e iniciar su programa que más bien fue desarrollándose en la marcha.

El 24 de septiembre de 1973 se llamó a redactar un anteproyecto constitucional a una comisión que poco avanzó dado que la misma Junta no tenía claridad suficiente respecto a metas y prioridades. En 1975, se cambió de ruta y se decidió redactar las “Actas Constitucionales”, las que cada una en sí misma sería un capítulo, por lo que la compilación de todas ellas daría una eventual nueva carta fundamental. Sin embargo, el 9 de julio de 1977 en “El día de la Juventud” más conocido como “Chacarillas”, se explicitó los planes de la Junta en materia constitucional donde se debía velar por una “democracia que sea autoritaria, protegida”. Chacarillas puso plazos y objetivos. Era necesario hacer una constitución pero, ¿cómo hacerla sin parlamento, sin partidos políticos, sin presidente y en medio de una dictadura militar? Fácil. Entre cuatro paredes.

Tras 57 sesiones el Consejo de Estado elaboró una propuesta constitucional. No entraremos en las disputas internas, baste decir que las ideas de Jaime Guzmán prevalecieron por sobre otras. Con un sistema económico neoliberal recientemente implantado, una institucionalidad tecnocratizada y ciudadanos replegados en sus casas con toque de queda y constante represión por parte de organismos de inteligencia, es difícil, por no decir imposible, sostener que el marco político en el cual nace esta Constitución era la democracia.

El 11 de septiembre de 1980 se sometió a plebiscito esta Constitución. Sin padrón electoral y con un Estado capaz de controlar todo mecanismo de información, fue aprobada, entrando en vigencia, pasando el general Augusto Pinochet Ugarte a tener el cargo de Presidente de la República hasta 1988, donde un nuevo plebiscito definiría su continuidad en el cargo. Pero eso, mis estimados y estimadas, es harina de otro costal.

Como hemos visto ninguna de las tres constituciones que han regido Chile por 178 años ha nacido de la voluntad popular. Han sido fruto de coyunturas marcadas por la guerra, la crisis política y la dictadura. Ninguna ha sido legitimada en procesos universales, abiertos e informados. Ninguna recoge las opiniones de los ciudadanos sino la del grupo dirigente, elite, fronda, aristocracia, clase alta, póngale el nombre que quiera, pero sabemos, sí lo sabemos, que son los mismos.

Hoy estamos en una coyuntura histórica crucial. Tenemos la oportunidad, los medios y la convicción que es posible de una buena vez construir entre todas y todos un país más justo y equitativo. Las demandas sociales que por estos días hacen estudiantes, trabajadores, ambientalistas, ciudadanos de a pie, chocan con la Constitución, un marco jurídico que ya no responde a la realidad del Chile actual. Una constitución que no nos representa, que no es legítima y que ya no aguanta otro parche más.

Por eso, si como yo demandas una nueva Constitución pon tu firma en esta carta, aporta con tus ideas y ven con nosotros a empujar el carro de la historia.

( Columna publicada 30 junio 2011 en www.elquintopoder.cl)

Un post al ego

2011-06-26T02:20:00.006-04:00

¿Cuál ego? el mio.
¿Gracias a quién? a ustedes.

Hoy, por tuiter me enteré gracias a @samvial que "Revista Qué Pasa" publicó un pedacito de papel gracias a vuestros comentarios, visitas, críticas y RT.
Y gracias a @elquintopoder, eh?

Lo comparto con ustedes.

REVISTA "QUÉ PASA" 24 de Junio de 2011
Sorpresas del árbol genealógico de Piñera
El comentario que hizo el presidente Sebastián Piñera al mandatario electo de Perú Ollanta Humala, respecto a que él era descendiente del emperador inca Huayna Cápac, abrió la curiosidad de la historiadora de la Universidad Católica Mariel Rubio Araya por conocer el árbol genealógico del jefe de Estado. Tras revisar las fuentes escritas desde el presente hasta el siglo XVI comprobó que Piñera está emparentado con tres presidentes de Chile.

El primero, Aníbal Pinto Garmendia (1876-1881) -quien tuviera que enfrentar en su gobierno la guerra del Pacífico-, fue hermano de Luisa Pinto, bisabuela de la madre de Piñera, Magdalena Echenique. El padre de Luisa Pinto fue el ex presidente Francisco Antonio Pinto (1827-1829), diplomático patriota durante la Independencia y bajo cuyo gobierno se dictó la Constitución Liberal de 1828. Luisa Pinto, además, era cuñada del ex mandatario Manuel Bulnes Prieto (1841-1851), militar y político que dirigió Chile durante dos gobiernos consecutivos y que previamente estuvo a la cabeza del Ejército durante la guerra contra la Confederación Perú-Boliviana (1836-1839).

El nexo de Piñera con Perú se remonta varios siglos más atrás. Mientras por el lado paterno su tatarabuelo José Piñera y Lombera llegó a Chile desde Lima debido a sus actividades comerciales, por el lado Echenique se puede llegar al emperador inca. En efecto, Luisa Pinto es nieta de Elena de Arrualde, patriota de Tucumán en la Independencia de las Provincias de La Plata, quien desciende a su vez en varias generaciones de la princesa inca Leonor Yupanqui, bisnieta de Huayna Cápac.

¡¡¡EXTRA!!!!

2011-06-16T03:24:00.011-04:00

El 15 de junio de 2011, llegó a Chile el presidente electo de Perú Ollanta Humala. En su primer viaje tras el triunfo electoral, Humala decidió visitar al inquilino de La Moneda que, en una “distendida conversación” le contó que él desciende le emperador Inca Huayna Capac.

¿Qué?

¿Cómo dijo?

Pero, ¿está seguro?

Sí. Lo dijo. Y no fue la primera vez que hace mención a su alcurnia prehispánica, eh .Como buena aprendiz del oficio del historiador, me entró la duda razonable de si será verdad o si efectivamente estábamos frente a otra piñericosas. Así es que gracias a los datos de dos tuiteros, comencé mi periplo por el tiempo. Gracias @bihotita y @sebapineda.

Comencemos

Miguel Juan Sebastián Piñera Echenique nació el 1 de Diciembre de 1949. Es el tercero de los seis hijos del matrimonio compuesto por José Piñera Carvallo y Magdalena Echenique Rozas. Aquí tenemos las dos primeras pistas. Sigamos el lado Piñera primero.

José Piñera Carvallo (1917) fue hijo de José Manuel Piñera Figueroa, abogado de la Universidad de Chile y Elena Carvallo. José Manuel Piñera Figueroa (1868) fue a su vez hijo de Bernardino Piñera Aguirre y María Luisa Figueroa Vial. Bernardino Piñera Aguirreb Fue hijo de José Piñera y Lombera y Mercedes Aguirre y Carvallo

José Piñera y Lombera (1827) fue hijo de Manuel Piñera y Josefa Lombera.

Aquí muere la rama en nuestras intenciones de llegar al Imperio Inca pues Manuel Piñera, sindicado como oriundo de Lima, tiene un apellido de origen asturiano y el resto de los Piñera serían, eventualmente españoles. Cabe indicar que fue José Piñera y Lombera quien llegó a Chile desde Lima debido a sus actividades comerciales.

Dado que con los Piñera nos fue mal, vamos a ver cómo nos va con los Echenique.

Magdalena Echenique Rozas fue hija de José Miguel Echenique Correa y Josefina Rozas Ariztía.

Josefina Rozas Ariztía (¿?) a su vez, fue hija de Nicanor Rozas Rozas y Josefa Ariztía Pinto. Josefa Ariztia Pinto- Y aquí la cosa se vuelve interesante- fue hija de Ricardo Ariztía Urmeneta y LUISA PINTO GARMENDIA

LUISA PINTO GARMENDIA Fue hermana de Aníbal Pinto Garmendia, cuñada Manuel Bulnes y a su vez fue hija de Luisa Garmendia Arrualde y Francisco Antonio Pinto.

¿Largo viaje? Vamos en la mitad. Quedémonos con la línea materna, nuevamente y de paso, viajemos a Tucumán.

Luisa Garmendia Arrualde nació en 1789 y fue hija de José Ignacio de Garmendia y Aguirre y de Elena María de Arrualde Villagrán. Sigamos a Elena. Elena María de Arrualde y Villagrán, es indicada como una de las patriotas de Tucuman en la época de la Independencia de las Provincias de La Plata. Nació en 1776 y tras enviudar se casó con el padre de Luisa. Elena fue hija de Miguel de Arrualde Vera y Aragón y de María Josefa de Villagrán.

No se tiene certeza de la fecha de su nacimiento- o al menos no encontré las suficientes fuentes, pero Miguel de Arrualde Vera y Aragón fue hijo de Antonio Arrualde y Egusquiza con María de Vera y Aragón. Miguel fue el primer Arrualde nacido en América pues su padre venía directo de la metrópolis (no, no era Superman, así se le llamaba a España. Sigamos)

Esta señora María, fue hija del Sargento Mayor Miguel de Vera y Aragón quien se casó con Leonor de Medina y Montalvo. El sargento fue hijo de Juan Alfonso de Vera y Zárate, nacido en 1602, casado con Leonor de Zúñiga. Su padre, También llamado Juan, se casó con María de Figueroa y Holguín y paf! Llegamos al siglo XVI. En 1561 nació Juana Ortiz de Zárate quien se casó con Juan Torres Vera y Aragón Y aquí, necesito redoble de tambores, fanfárrea y cotillón

Juana Ortiz de Zárate es hija de….ratatatatatatatatatattatatatatatatatan

JUAN ORTIZ DE ZÁRATE Y LA PRINCESA INCA LEONOR YUPANQUI

¡¡¡ YUPI !!!

¡¡¡Uf!!! Costó pero llegamos.

La historia de la Princesa esta es bien bonita, pero no nos vayamos por la tangente. ¿Qué tiene que ver Leonor con Huayna Capac? Fácil, era su bisnieta. No nos meteremos en líos familiares. Baste decir por ahora que Huayna Capac fue el predecesor de Huáscar. El resto, corre por su cuenta intrépido lector. Ahora bien. No hicimos este manso recorrido sólo para confirmar que esta no fue otra Piñericosas y que Piñera por fin le achunta a algo.

Hay varias ideas que surgen de todo lo anteriormente expuesto.

Dejemos en claro algo. No cualquiera tiene la suerte de reconstruir su árbol genealógico hasta 500 años atrás. Si fue posible es porque había fuentes escritas y ello, hasta bien entrado el siglo XIX e incluso el XX es un símbolo de elite. Hasta antes de la llegada de la imprenta a Chile durante la independencia y de la puesta en marcha del proceso de alfabetización, la cultura el América era eminentemente oral. Las partidas de nacimiento, matrimonio y defunción así como los testamentos, cartas y crónicas son propios de la minoría letrada de la América hispana. El resto de la población, que conjugaba mestizos en sus más diversas clasificaciones e indígenas pasaba por esta vida con más pena que gloria y, dada la oralidad de su cultura, sin dejarnos muchas huellas. A modo personal, mis bisabuelos eran del campo en Melipilla y sus padres eran peones analfabetos, por lo que más allá de 1872 no he podido llegar. Piñera debería ser un agradecido de poder reconstruir toda su historia.

Por otra parte, esta genealogía nos muestra las estrechas redes que unen al presidente Piñera con la elite de la elite criolla. Al reconstruir su historia aparecieron apellidos que no son en absoluto propios del bajo pueblo y en la investigación express que hice salieron varios Matte, Aldunate, Undurraga y un largo etc. de apellidos vitivinícolas. Dado lo anterior, es impresentable que nuestro presidente se presente ante la ciudadanía como un hombre de clase media. Cero opción.

Eso sin mencionar que Piñera está emparentado con tres presidentes: Francisco Antonio Pinto, Presidente en los tormentosos años de "Formación y aprendizaje político" como diría Julio Heisse (1827-1829) bajo cuyo mandato se dictó la constitución Liberal de 1828, Aníbal Pinto ( 1876-1881) Presidente que firmó la declaración de guerra en 1879 contra Bolivia y Perú e indirectamente con Manuel Bulnes ( 1841-1851) héroe máximo de la Guerra contra la Confederación, ocupó Lima y derrotó a Andrés de Santa Cruz en la batalla de Yungay. Cuento corto, Piñera está emparentado con los dos presidentes que marcaron algunos de los episodios más fuertes para Perú, Obviamente, ese dato Piñera no se lo mencionó a Humala.

Ajá! No faltará quien diga: Pero su padre fue funcionario público y Sebastián hizo su fortuna como buen emprendedor que es y que vincularlo a la elite decimonónica es una exageración. Craso error. Todos sabemos que la sociedad chilena privilegia el origen por sobre el mérito y que muchas de las oportunidades que tuvo se deben a buenas redes sociales. Y no me refiero a twitter con eso. Y, por lo demás, está muchísimo más cerca de Aníbal Pinto que de Huayna Capac.

Volviendo a lo que nos convoca, la mención de Piñera respecto a sus orígenes incaicos me parecen absolutamente fuera de foco. Primero porque se lo dice al presidente electo del país donde estuvo ubicado el epicentro mismo de ese imperio, es como decirle: Tú te alegras de ser presidente de Perú? TOMA! Yo desciendo del mismísimo INTI. Mesianismo barato.

Segundo, porque muestra esa detestable cualidad del chileno promedio de preguntar apellido, cuidad de origen, colegio y universidad.Tercero, porque dudo honestamente que Piñera sienta verdadero orgullo por tener sangre indígena en sus venas la que, a estas alturas, tras 500 años y tanto cruce de genes, me tinca que bien poca le va quedando.

Piñera por enésima vez trata de hacerse el amable y no le resulta. Nuevamente se ganó una facepalm.

La criminalización de un derecho. Primera Parte

2011-06-12T15:51:00.010-04:00

Valparaíso, 1903

El derecho a pataleo es inherente al ser humano. Expresar nuestra opinión también lo es. Sin embargo no todos cuentan con los mismos canales de comunicación para hacerlo y en muchos casos, los sin voz deben agruparse para que sus demandas, opiniones y propuestas sean escuchadas. En relación a lo anterior y tras darle varias vueltas al asunto se me ocurrió…opinar, respecto de las huelgas, protestas y afines. Los invito a este viaje, que cuenta con 4 estaciones. Esta es la primera. Ah! Esta es una pincelada. Para profundizar, les dejaré al final la bibliografía básica.

Desde mediados del siglo XIX, los artesanos en Chile comenzaron a agruparse en pos de la reivindicación de sus derechos. Las mutuales fueron esa temprana expresión y Fermín Vivaceta una de sus voces. Estas organizaciones eran autónomas y tenían como finalidad la alfabetización de adultos y la rehabilitación del alcoholismo.

Paréntesis, cuando hablamos de los artesanos del siglo XIX no nos referimos ni la chamantera, los chanchitos de greda o las trenzas de macramé. Artesanos era el calificativo para quienes ejercían oficios tales como tipógrafos, sastres, panaderos, zapateros, entre otros. La “Sociedad de Artesanos La Unión de Santiago, fundada en Santiago en 1862 por Vivaceta fue la primera iniciativa de reunión de distintas mutuales de la capital. Cabe mencionar que las mutuales derivaron posteriormente en Mancomunales y Sociedades de Resistencia y que "La Unión" de Santiago sigue funcionando hasta el día de hoy. A los artesanos se fueron plegando trabajadores portuarios, mineros, obreros de las incipientes fábricas y ferroviarios.

Tras la llamada “Guerra del Pacífico” (1879-1883) se intensificó el movimiento y los trabajadores del salitre se sumaron a él. Las demandas, a la luz del presente, eran absolutamente sensatas, sin embargo en el Chile finisecular claramente no cabían ni si quiera en lo lógico. Peticiones como regulación de jornadas laborales, días de descanso y pago en dinero y no en fichas eran algunas de esas demandas. Nuestra elite política, tal como hoy, era una fronda que bien poco tomaba en cuenta a los obreros. El Partido Radical, fundado en 1862, algo recogió de esas demandas, pero no fue sino hasta 1887 cuando uno de sus militantes, Malaquías Concha se separó del partido y junto a Avelino Contardo fundaron el Partido Democrático, planteando propuestas revolucionarias como sufragio universal, laicización del estado y educación pública y gratuita para los obreros. Una anécdota (Esto les va a sonar conocido): El 29 de abril de 1888, a propósito de una protesta realizada en la Alameda contra el alza del pasaje del ferrocarril urbano, Malaquías Concha y sus correligionarios fueron arrestados. Su alegato ante la Corte Suprema consistió en la defensa del derecho de reunión y los fueros de su partido[1]. [ja!]

Los portuarios, entendiendo su rol estratégico en la exportación de salitre, jugaron esa carta para ejercer presión por reformas salariales y laborales. Es por ello que las huelgas portuarias del norte eran tan temidas por los dueños de las salitreras y no estaban equivocados en temer.

1888 fue un año clave. Hubo huelgas de tipógrafos, panaderos, portuarios y mineros, todas realizadas de manera aislada. El gobierno de José Manuel Balmaceda era profundamente criticado por la elite tradicional ( lo acusaban de dar demasiado espacio a los siúticos y medio pelo) al mismo tiempo que el Estado recibía generosas entradas por el concepto de impuestos a las salitreras. Caracterizadas por Zorobabel Rodríguez como “Huelgas comunistas y fenómenos aislados” fueron la antesala de la gran huelga general de 1890.

El 2 de julio de ese año, los lancheros de Iquique iniciaron los movimientos. El Mercurio de Valparaíso (4 de julio) publicó un telegrama que decía:” Graves desórdenes en Iquique. Choque de la tropa y bomberos con el populacho, 38 heridos. La huelga de los lancheros y trabajadores toma proporciones inmensas. Grupos numerosísimos recorren las calles atajando los coches y vehículos impidiendo todo trabajo. El gremio de los lancheros, que también toma parte de la huelga, exige el pago de sus sueldos en plata”[2].

Para el 17 de julio, toda la región del norte grande estaba movilizada. El telégrafo, los vapores, la mejora en los caminos y un grupo de dirigentes letrados ayudaron a la propagación de las ideas e instrucciones. La prensa obrera, la lira popular y álgidas arengas públicas fueron instrumentos efectivos que contribuyeron a la difusión del espíritu del movimiento. Debemos recordar que gran parte de los huelguistas eran analfabetos, por lo que la oralidad era una pieza fundamental para compartir el pensamiento obrero. Se tomaron salitreras, cortaron líneas férreas y sucesivamente se fueron plegando puertos a la paralización: Arica, Antofagasta, por ejemplo hasta que el 21 de julio paró el puerto principal. Los movimientos en Valparaíso fueron liderados por los trabajadores de la Compañía Sudamericana de Vapores, paralizando los trabajadores portuarios en incluso los panaderos. Por cierto, hubo represión, contando 12 muertos y 500 heridos ese día.

La Huelga sin embargo no cesó y llegó hasta la zona de Lota, punto estratégico para el embarque de carbón. Otro paréntesis. No olvidemos que estamos en julio de 1890, a seis meses del estallido de la Guerra Civil de 1891. Sigamos. La represión fue brutal, no sólo por parte de las policías y el ejército sino también en la prensa. Periódicos liberales acusaron a los huelguistas de “vándalos, ladrones y pillos” alentando (y justificando) la represión [bah, esto también me suena conocido]

El fin de esta huelga, la primera huelga nacional en sudamérica, fue el inicio de la articulación de los obreros de manera más organizada. El surgimiento de la figura de Luís Emilio Recabarren, la FOCH, la migración campo-ciudad y el estallido de la Cuestión Social fueron la contraparte de un sistema político parlamentario displicente y absolutamente ajeno a la efervescencia social que se vivió entre 1890 y 1925. Pero de eso, hablaremos en la segunda parte de esta historia. No se la pierdan.

[1] http://www.biografiadechile.cl

[2] http://www.archivochile.com/Ideas_Autores/vitalel/3lvc/03lvcmovsoc0008.pdf

http://www.rebelion.org/docs/46352.pdf

Bibliografía Básica:

*Sergio Grez Toso, De la "regeneración del pueblo" a la huelga general : génesis y evolución histórica del movimiento popular en Chile (1810-1890)Santiago, Chile Dirección Dibam, 1997

*Salazar Vergara, Gabriel: Labradores, peones y proletariados : formación y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX, Santiago,LOM 2000

* Pinto Vallejos, Julio, Trabajos y rebeldías en la pampa salitrera: el ciclo del salitre y la reconfiguración de las identidades populares (1850-1900) Santiago, USACH, 1998.

Dictacracia/ Demodura

2011-05-15T01:17:00.011-04:00

Democracia: Palabra que deriva de Demos (pueblo) y cratos (poder)
Soberanía: Capacidad de una persona,comunidad o nación de autogobernarse a sí misma Ciudadano: Miembro activo de una comunidad en quien se detenta la soberanía,la que es ejercida, principalmente, por medio del sufragio y de la participación social activa.

Ahora, tome esos tres conceptos, hágalos bolita y tírelos al tacho de la basura tal como las autoridades del actual gobierno lo han hecho desde que asumieron en general y en los últimos días en particular.

Esta semana fui testigo presencial de tres manifestaciones cuidadanas, así es que con cuentos, vayan a otra parte. Ya en un post anterior narré las peripecias de lo ocurrido el lunes 9 de mayo, día en que los SEREMI de Aysén dieron el visto bueno a Hidroaysén, pese a la oposición de los dos senadores de dicha circunscripción ( Antonio Horvarth y Patricio Walker); Dato no menor si consideramos que ellos son los detentores de la soberanía de los ciudadanos de Aysén.
El jueves fui a la marcha convocada por los universitarios. En un principio no iba a ir y de hecho, mis compañeros se largaron mientras me quedé en la biblioteca de la PUC en San Joaquín. Cuando terminé mi resumen de fórmulas físicas miré a mi alrededor y literalmente estaba la crema y nata de la socialité, ante lo cual me sentí como el grumito de la leche que uno saca de la taza y lo deja en el plato. Mis pares, mis otros significativos,marchaban y yo, en medio de conversaciones tipo " Que lata que nos subieron esl estaconamiento" o " Este fin de semana voy a Cachagua con la Titi y el Natcho" . Les juro que fue verdad.
Partí entonces. Dejé mi mochila con la sita Marisol en Historia y me sumé a la marcha en Curicó con Santa Rosa. Marchamos sin problemas por angostísimas calles hasta llegar a Bulnes con Tarapacá. La idea era llegar hasta Cóndor, donde estaba el escenario del acto, sin embargo un puñado de marchantes quiso ir a La Moneda. Primer guanacazo.
El resto (Una inmmmmmensa mayoría) nos instalamos a los pies del escenario a escuchar a los oradores del acto. Cuando terminaron, anunciaron música envasada y luego Manuel García, Inti Illimani y Villa Cariño. Sonó Viva Los Estudiantes y Gimme da Power de Molotov y sería. Fin de la paz.
Pues bien, nos sentamos en el pasto ( los que pudimos, el resto en el suelito no mas) a esperar, mientras, la Naty comia una manazna, Denisse una naranja y yo leía mis apuntes de física. Ñoñas a mil.
A todo esto, yo tuiteaba mandando fotos. Es que una se compromete con la causa tuitera. En fin. Estaba en esa cuando leo el siguiente tuit de @IgnacioIriarte :"Hinzpeter soltó los perros en Bulnes" -bah, pensé, pero si no pasa nada por acá.
De pronto y en menos de tres minutos, una estampida de gente que venía por Bulnes en dirección al sur nos puso de pie y tratamos de correr hacia Cóndor, pero no contábamos con la astucia de nuestros policías que habían llegado a Cóndor por Nataniel impidiendo el paso, por lo que la gente de Cóndor quería ir al norte, los de Bulnes al sur y nosotras - y varios cientos más, no teníamos para donde arrancar.
Mi primer temor fue la masa humana, el que pasó a décimo octavo plano cuando empecé a sentir el olor de las lacrimógenas. Pero no eran como las del lunes en la protesta de Plaza Italia. Estas eran feroces.
Ignoro si fue por cantidad, intensidad o composición química, lo cierto es que estas en particular fueron terribles. Más aún cuando nos hicieron una encerrona y nos tiraban lacrimógenas desde Bulnes y desde Cóndor.
La garganta comenzó a picarme.
Los ojos me empezaron a arder.
No podía respirar ni por la nariz ni por la boca.
Sentía que la piel se quemaba y los ojos no lagrimeaban lo suficiente.
Empecé a hacer arcadas y vomitar pero no podía detenerme a ello ( pido disculpas si manché a alguien)
Traté de correr sin perder de vista a las niñas con quienes iba, para una de las cuales esta era su primera protesta. No lo conseguí.
Sin lograr ver con claridad me estabilicé y miré a mi alrededor: Escolares desmayadas en el suelo, gente que se pasaba limón de mano en mano y pelolais que en su vida habían ido a una protesta, con ataque de pánico.
Seguí unos metros más hacia el sur sin ver a mis compañeras. Constantemente me tocaba la cara porque ardía demasiado. De pronto veo que me empieza a salir sagre de narices y la presión sentía que estaba por las nubes. Saqué como pude los pañuelos y con un paquete entero pude parar la tonterita.
Al llegar al Parque Almagro me encontré con Naty y Denisse, mientras en Nataniel con Santa Isabel se elevaba una columna de humo, no blanco, precisamente.
Caminamos hacia Arturo Prat alejándonos de las fuerzas especiales que se dirigían al lugar. Nos enfilamos hacia Avenida Matta y al pasar por 10 de julio quienes trabajaban ahí nos preguntaban si estábamos bien. Respondimos que sí, pero que la cantidad de carabineros era desproporcionada. "por aquí pasaron caleta hace un rato, les van a dar duro, pero pónganle hueos chiquillos a este gobierno"
Tras caminar pudimos despejarnos y respirar medianamente bien, aunque el ardor no se me pasó sino hasta bien avanzada la tarde. Ignoro lo que pasó hacia el lado de la Alameda, pero al menos donde yo estaba ( Bulnes/Condor) no había desmanes sino hasta la encerrona, tras la cual, algunos de los que ahí estaban empezaron a tirar piedras a los buses verdes.
Sin ánimo de justificar, porque no lo haré, si miramos con más detalle la escena de Estudiante= piedra y Carabinero = bototo, chaleco antibala, casco, arma y lacrimógena veremos que la disparidad de fuerza es evidente. Carabineros usó y abusó de la fuerza en una marcha autorizada, tal como ayer pasó en la marcha masiva contra HidroAysen. Más de 30.000 personas marchando y para Daniel Fernández sólo se trata de tuiteros y para el biministro de gente desinformada.
Lo que aquí esta pasando es serio, y en la medida que este gobierno no le tome el peso que correponde ni analice las variables en su totalidad seguirá dando palos de ciego. Muchos palos.

El gobierno y en particular el Ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter insisten en ver estas manifestaciones como hechos aislados, puntuales de un grupúsculo de personas. No señor. El telón de fondo es HidroAysén, pero la gente no sale sólo por ello: Marcha por el alza del pan, por las semillas campesinas, por Pascua Lama, por el Post Natal trucho, por Puchuncaví, La Greda y un muy largo y triste etcétera. Este gobierno ganó muchos votos prometiendo ser mejores que la Concertación y hasta ahora sólo nos han demostrado que juegan a una pobre teoría del empate "Si la Concerta tuvo Mop Gate nosotros tenemos a Kodama" "; Si la Concerta reprimía a la hora de manifestación, nosotros lo haremos a los 15 minutos" .Por favor, seamos serios.
Vinculado con lo anterior, quienes salen a marchar no son sólo hippies de mierda. Ayer en la marcha contra Hidroaysén habian familias completas,académicos, secundarios, universitarios, ejecutivos, entre otros. Además, desde los departamentos se asomaban mujeres principalmente a golpear con las cacerolas ¿Se atreverá a decir el señor Golborne que quienes marchan somos un grupo de ignorantes? Ojalá que lo diga, pero en mi cara.

Por último, no se trata sólo de defender patrimonio cultural y biológico en el Baker y el Pascua. Se trata de rescatar la república de las fauces de estos personajes que toda su vida han trabajado para sí mismos y para el lucro personal y que ahora, por coyuntura política y negligencia de la Concertación, lograron acceder al poder político formal.

No marchamos sólo por unos lindos cerritos y un río groso para el raftting. Marchamos porque somos ciudadanos, somos soberanía y estamos en democracia.
...por mucho que a algunos les pese y quieran volver a un ochentero pasado.

La Represión de la Represa

2011-05-10T01:35:00.004-04:00

Bueno. La consecuencia lógica de alegar por las redes sociales: tweeter, blog, facebook es ponerse las pilas y salir a la calle.
La calle, la ciudad es el espacio donde el ciudadano dice NO. Donde tras haber pisoteado su soberanía y pasado a llevar una amplia mayoría que rechaza (mos) el proyecto HidroAysén, no pueden ni deben quedarse pasivamente tras los teclados despotricando.
Y bueno, como usted habrá leído ya....mis convicciones son a todo terreno asi es que me dirigí al epicentro mismo del guanaco.
Partí desde San Joaquin a Plaza Italia. Ahí quedé en juntarme con otro tuitero, don Cristian Llanos (@crllanos) y esperaba encontrarme tambien con don José Coronado (@josecoronado_) y eventualmente con el señor Ignacio Iriarte (@IgnacioIriarte) y bue, cuánto glorioso personaje de mi espléndida TL apareciera.
Había más gente de lo habitual, lo cual ya era un buen augurio. Sin embargo, el lugar no era el óptimo pues tal como Cristian me instruyó, es muy fácil de encajonar y dificulta la dispersión de las masas, siempre necesaria cuando los polícias se las dan de macanudos.
Nos pusimos en esa suerte de peladero de cemento que hay fuera del teatro de la Universidad de Chile y poco a poco iban llegando los ciudadanos. Vi de todo: abuelitas, ejecutivos, profesores, secretarias, escolares, estudiantes, organizaciones y ciudadanos de a pie como una. Empezaron los gritos, saltos ( los típicos: El que no salta es Endesa,Colbun, Piñera,Hidroaysén...todo sirve)
Todo pacífico, todo normal hasta que se hizo amague de bajar a la calle. Y digo amague porque no fue más que eso y el Guanaco comezó en inmediato a escupir "agua". Acto seguido empezaron las lacrimógenas y la primera dispersión. Con Cristian arrancamos por Vicuña Mackenna hacia el sur. El aire estaba muy pesado, la garganta picaba mucho y los ojos lloraban ( qué desperdicio de maquillaje)
Volvimos hacia el Parque Bustamante por una de esas callecitas que lo conectan con Vicuña y nos pusimos a chillar nuevamente. De los departamentos literalmente llovían limones y Cristian agarró la mitad de uno de ellos para compartirlo con @rectaprovincia pero ante la segunda arremetida policial nos dispersamos y vueeeeelta a arrancar.

[que viene el guanaco/y detrás los pacos/ la bomba adelante/ la paralizante ]

Esta vez las bombitas venian con harto cariño y no había más que correr. Entre los árboles, con la turba detrás y la vista nublada era difícil correr y achuntarle a no chocar con un árbol, poste o cualquier objeto de ese estilo. Suerte que de repente me tomaron del brazo y me guiaron cual lazarillo. De lo contrario, habría quedado mojá como piojo, sino detenida. De rotos, qué horror.
La meta era salir por Seminario. Pasamos por unas calles muy domésticas gritando consignas patagónicas y a medida que avanzábamos,tímidas caras se asomaban a los balcones. Incluso, un abuelito sacó una pequeña banderita para apoyar la causa. Una causa que no es partidista y que no es sólo de los hippies de mierda, para que se vaya enterando.
Bueno. Sigamos con el relato (ja!). Salimos por Seminario y nos tomamos Providencia ( a falta de anchas alamedas buenas son las providencias) frente a la estatua de Balmaceda, quien estoy segura, sentía profundo orgullo de lo que pasaba en ese momento. Gritamos harto y los autos bocineaban pues, pese al taco, le encontraban sentido a la cueca esta.
A lo lejos, cerca de Pio Nono se veía la nube lacrimógena, lejos- pensamos.Craso error. De pronto, de la nada empezaron a correr y vuelta a arrancar en nuestra dirección. Esta vez una lacrimógena, no sé de dónde, llegó a unos dos metros de distancia de donde estábamos. Pusimos clavo a las zapatillas y en la arrancada nos encontramos con Jose Pablo, quien en una cuarta arremetida policial se nos perdió de vista.
Ya era cerca de las 21:00 y no quedaba limón. Lo ojos ardían y la garganta se cerraba, señales claras que era momento de retirarse. Al menos para mi, que soy harto más alfeñique que el señor Llanos, un verdadero estratega del item protesta. Del señor Coronado nunca más supimos y al señor Iriarte no lo vimos, pero yo sabía que andaba arrancando por ahí.
La protesta siguió mucho rato más y en lugares cercanos a la Moneda. Supe después que otros personajes como @bernaic @deletrealopo @lachina_chile @Rovarazu @HernanUrbano @juanyper también andaban mostrando con voz, paso y rabia que los ciudadanos no lo somos sólo cada 4 años en período electoral.
Lo que hoy se vivió tiene algunos puntos destacables que sólo los enunciaré porque cada uno da para un post en si mismo:
1. La convocatoria de las redes sociales. Fue Facebook pero sobre todo tweeter los mecanismos de difusion de día, hora de la convocatoria. Quien no tome en serio a estos espacios omite parte importante de lo que ocurre en materia de opinión ciudadana.
2. La rápida y excesiva fuerza policial. No pasaba ni media hora y ya estábamos arrancando de de lacrimógenas. No tiene sentido la represión a ciudadanos que se reunen en democracia. Lo que hizo hoy nuestra policía es una aberración a la libertad de reunión de la que gozamos desde inicios del período parlamentario. Pero claro, los 17 años "aquellos" los hicieron olvidar que la reunión y el pataleo es un derecho, no un beneficio.
3. La transversalidad de la causa de la defensa del patrimonio cultural. Entiendan señores. No protestamos porque las hidroeléctricas sean todas malas o porque queremos cerritos para hacer excursiones con gringos millonarios. La Patagonia es una reserva natural, un espacio de conservacion y balance ecológico y un patrimonio cultural. No es un juguetito de hacer dinero. Y aquí lo vamos a defender moros, cristianos, comunistas, liberales y un largo etc.
4. La "magia de tuiter" no referido a la red social en sí sino a las personas que forman el entramado. No nos conocemos en muchos casos cara a cara, pero nos preocupamos por el otro, establecemos vínculos, creamos códigos y nos entendemos, cada uno con su TL, de manera particular. No ver a José de repente, no encontrarme con "lachina", preguntárme si "bernaic" estaba bien, si habían mojado a "Rovarazu" y si Ignacio había ido con zapatos cómodos para correr es algo absolutamente fuera de lógica pero que está ocurriendo gracias a un puñado de míseros 140 caracteres.
Esta fue la primera, espero, de muchas ocasiones en que nos empoderemos a retomar los espacios que siempre han sido nuestros. Si las autoridades quieren decidir el futuro de la Patagonia entre cuatro paredes nosotros la defenderemos a punta de libertad de expresión y reunión en las calles de la patria.

Un asunto cívico y moral

2011-05-09T10:04:00.015-04:00

Partamos de dos premisas para aclarar varios puntos. Primero, considero que la energía hidroeléctrica es la más segura, limpia y eficiente, aunque voluble a las variables climáticas. Segundo, y derivado de lo anterior, mi oposición es contra el proyecto Hidroaysen y no contra la hidroelectricidad.
Teniendo eso sumamente claro, sigamos.
Hoy se somete a votación el proyecto Hidroaysen, de Colbun-Endesa. Un mega proyecto que "aportará 2.750 MW al Sistema Interconectado Central (SIC) que se extiende entre la tercera y décima región del país, donde vive más del 90% de los chilenos (...) La superficie de los embalses-considerando las cinco centrales hidroeléctricas, será de 5.190 hectáreas, equivalentes al 0.05 % de la región de Aysén, cuya superficie total es de 108.494 km 2(1).
Quedémonos con esos datos por ahora. Por cierto, usted puede ver la descripción más detallada en el sitio web citado.
Es cierto que el consumo energético ha ido aumentando y probablemente lo seguirá haciendo. Nadie pone en duda eso y espero, nadie cuestione la necesidad de idear nuevas formas de obtener energía.
Sin embargo, lo propuesto por Hidroaysen no se condice con políticas sustentables de desarrollo y mucho menos con un impacto positivo a la región afectada.
Porque, seamos claros, la energía generada por Hidroaysén no es en beneficio de la región del General Carlos Ibáñez del Campo, ni de Magallanes ni de Combarbalá. El principal y único destinatario de esa energía es la Capital de Chile, Santiago. Urbe sobrepoblada, mal diseñada y una verdadera marabunta energética. Esto demuestra el canibalismo que ejerce Santiago sobre las regiones, porque un par de caminos no justifican tamaña intervención ambiental, caminos e infraestructura portuaria que,paréntesis, es pega del MOP. Con Hidroaysen se perderá todo el potencial turístico de la zona hasta ahora no explotado en su máxima expresión. Con sendas represas y torres de tendido se va a las pailas el concepto de Patagonia libre de contaminación. Y ojo que el gringo y el europeo paga caro por ver naturaleza pura.
No debe pasarse por alto que dos de los ríos más importantes de la zona serán afectados-Baker y Pascua- alterando el ecosistema de manera permanente y por cierto, irresponsable.
Cuando Hidroaysen anuncia que la zona afectada por la construcción de las represas es de un 0.05% del área regional pareciera decir algo como : " hey! nuestro proyecto afecta a una zona mínima de la región, ergo, nuestro impacto es mínimo" .Pero usted, que es un intrépido lector, sabrá darse cuenta que ese dato es una manipulación, dado que el mayor porcentaje de la región en términos de relieve está compuesto por los Andes Patagónicos y los Campos de Hielo, sin contar con que los ríos que serán intervenidos son de una importancia no sólo ecológica sino cultural. Caleta Tortel, por ejemplo, basa su identidad y su historia en el Baker, el que hasta no hace muchos años era prácticamente, sino la única via de acceso a la zona. pero claro, qué le importa a Endesa la historia de un pueblucho periférico y marginal. Ni un miniwatt le importa. A mi sí y por eso alego.
Ah! pero, ¿no se los mencioné? Bah, que lesa. Fíjese que el cableado pasaría por 6 parques nacionales, 11 reservas nacionales, 16 humedales y 7 regiones. Cosita poca. Cuando digo cableado imagine... un cableado pues, de esos con torres de alta tensión. Usted podría pensar, astutamente: Y...¿si hacen cableado subterraneo? Excelente idea!!! pero no. Daniel Fernández dijo que eso era absolutamente inviable pues es 8 veces más caro el cableado subterráneo que el aéreo. Que ternura cómo defiende los bolsillos de Endesa/Colbun, no? (2)

Oye, pero ese punto se me olvidaba, menos mal que me acordé. Colbun y Endesa al fusionarse serían un casi pseudo monopolio energético (80% del mercado, quiubo) . Asi es que olvídese de que las tarifas bajarán. Y eso que el biministro Golborne habló de incorporar mayor competencia para bajar las tarifas. Macanudo pero inconsecuente.

A modo de post data, el Ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter dijo hoy que: "Hidroaysen sería buena para el país". ¿De qué independencia me hablan si el segundo al mando del poder Ejecutivo se manda estas declaraciones el día de la votación? (4)

Pero no seamos criticones, como dicen por ahí, No se trata de palabrear sin proponer.
Aclaro de inmediato que no soy una experta en el tema- no soy ingeniero ni nada de ese estilo- pero he leído varias propuestas de distintios sectores que me permiten armar una opinión propia.

Como dije en un principio, no se trata de oponerse a las centrales hidroeléctricas porque sí. Pero no es posible que centremos sólo en ellas nuestras fuentes de energía. Por lo mismo, he aquí un puñado de ideas, a saber:

1. Política energética: Hidroaysén es un proyecto de privados que persigue el lucro privado. No se compre el discurso que este es un proyecto país porque no lo es. Chile tiene serios problemas en esta área y ha dejado a privados la pega que el Estado debió haber hecho. Porque esta cuestión no se trata sólo de este gobierno, o el anterior, o el anterior al anterior del anterior. Como Estado hemos sido negligentes en planificar nuestra matriz energética y como ciudadanos hemos sido asquerosamente pasivos. ç
2. Integración energética: Desde chiquitita mi abuelita me enseñó a no poner todos los huevos en la misma canasta. Es por ello que me parece absurdo encargarle a las represas el cachito de darle luz a un país de más de 4.000 km de longitud. Por lo tanto, integración y diversificación es una solución. El norte bien podría abastecerse con energía solar, la Patagonia con energía eólica y el centro con hidráulica. En el caso de las termoeléctricas hay dos puntos a considerar: por un lado hacerlas "menos contanminantes" y evidentemente no instalarlas en sectores urbanos ( caso Puchuncaví, por ejemplo) Respecto a la geotermia, desconozco el tema, así es que no me voy a pronunciar al respecto. Sin embargo,en relación al norte grande, me parece una vergüenza que se aprueban centrales termoeléctricas para producir más electricidad de la necesaria y exportar excedentes a Argentina. Tal cual.

3. Centrales de paso: hablando con una profesora de la Facultad de Física UC sobre el tema energético llegamos a la idea que, dentro de la política de intervenir lo menos posible el medio ambiente, la construcción de centrales de paso en lugar de un super mega cableado desde Aysén a Santiago no sería mala idea. Esto por cuanto ahorraría construir 4 de las 5, CINCO!!! represas que contenmpla el plan Hidroaysén y de paso el manso ni que cableado que se propone.

4. Tecnología y humanos más eficiente: Recuerdo cuando salieron los celulares, esos gigantes que cargabas un dia para hablar media hora a principios de los 90. Hoy eso es innecesario, hasta mi celular rasca carga en media hora y me muestra un mensaje que dice: "Desconecte el cable". Hay ampolletas eficientes, artefactos eficientes que ahorran energía y tal. Ahora bien, eso va de la mano con el uso que los humanos hacemos de ellos. En mi casa, por ejemplo, en un año bajamos el consumo doméstico en un 40% aproximadamente. Hicimos una mediana inversion en ampolletas, sellamos las junturas de la casa ( con vil papel de diario) el microondas sólo se enchufa cuando se ocupa, se plancha en la mañana y de una sola vez, hacemos cargas grandes de ropa en la lavadora, guardamos agua caliente en el termo, moderamos el uso del hervidor y así. Pequeños cambios, porque no nos dá para instalar paneles solares ni tener la casa de Marty Mc Fly del 2015. Espero pronto comprar un cargador solar para celulares :)
5. Apalear cocodrilos: En temas como este, considero, que no hay que ser tacaño. Desestimar un tipo de energía sólo porque " es cara" me parece una irresponsabilidad. Estamos hablando no sólo de la naturaleza al estilo outdoor, turismo aventura y esas cosas medias hippies. hablamos de preservar patrimonio para que los humanos que nos sucedan no encuentren un peladero en lugar de planeta. El argumento del costo por si sólo me parece de una pobreza, vaya paradoja, abismante.
No transformemos la discusión de Hidroaysén en una banderita política de poca monta, pues aquí hay responsabilidad de este y de los pasados gobiernos. Sin embargo, que el cuñado del Presidente de la República (Eduardo Morel Montes) esté involucrado directamente me parece, por lo bajo, antiético.
Oponerse a Hidroaysen me compete en términos cívicos y morales.
Cívicos porque creo que es un proyecto irresponsable, que no es urgente, así es que no le crean que si no se aprueba volveremos al siglo XIX ( cosa que no me desagradaría tanto en ciertos aspectos). De aprobarse (no pierdo las esperanzas de que no sea aprobado) se demorarían 10 años en la construcción total. Ergo, la urgencia mis polainas! Cívico porque como ciudadana y detentora de parte de la soberanía nacional (fíjese que voto) debo hacerme cargo de lo que ocurre en mi país y exigirle a las autoridades de turno que trabajen en políticas de estado y no en pichiruchis propuestas cortoplacistas que enajenan el patrimonio de todos por llenar los bolsillos de pocos.
Y es un asunto moral, pues cuando mi nieto ( espero tener uno más que sea) me pregunte si hice algo por detener el exterminio de la Patagonia, con orgullo pueda decirle que sí, que lo intenté, que luché, escribí, alegué y marché. No quiero sentir ni hoy ni mañana, la vergüenza de ser cómplice de un atentado a la naturaleza de este calibre.

_______________________________-

(1) www.hidroaysen.cl

(2)www.tinyurl.com/6e85urw

(3) www.tinyurl.com/6y9lcds

(4) www.tinyurl.com/6kxb25e

Nuestros niños no son SUS niños

2011-05-06T02:12:00.005-03:00

A comienzos de semana nos enteramos por las noticias que un sector de los cerros precorilleranos de la zona oriente de Santiago empezaron a arder. Una gran columna de humo emanaba cubriendo parte de las comunas ahí emplazadas y las llamas podian ser vistas desde diversos sectores de la capital.
Ayer miércoles y en vista que la nube seguía porfiadamente instalada sobre la parte este de Santiago, el Ministro de Educación, señor Joaquin Lavin, acudió prontamente al Colegio Cumbres el que junto con la Scuola Italiana fueron los primeros en suspender las clases debido a la molestia del humo. Posteriormente se sumaron otros establecimientos como Juanita de los Andes y Padre Huurtado entre otros.
El ministro dijo, y cito, La instrucción del Ministerio de Educación es que las clases de educación física se suspendan absolutamente y respecto al resto de las clases, en los colegios en que se siente el humo al respirar, lo mejor es suspenderla". Claro, tiene toda la razón. Es ilógico someter a los niños a una fuente de contaminación de tal magnitud como un incendio pues....
¿a ver?....
Momento. Ante un incendio en uno de los sectores más acomodados de Chile se suspenden las clases para cuidar su salud y escuelas como la de La Greda siguen funcionando.
( si, ok, suspendieron las clases unos ias en marzo, vil eufemismo te diré)
No.
Algo no cuadra.
Claro, por un lado la contaminacion en la escuela pública de La Greda es más silenciosa pero por otro, el más evidente y más cruel, la escuela es pública y se encuentra en una zona alejada de los centros de poder y de la elite. Cruel, sí. Dramático, también.

Lo peor de todo es que es cierto. Seamos francos, no da lo mismo un incendio en un cerro de Valparaíso que en uno de Lo Barnechea. No se trata de igual manera lo que ocurre de "Plaza Italia pa´rriba" que lo que pasa en el resto del país.

Vecinos de sectores aledaños al cerro incendiado en Santiago alegaban por la tardanza en el control del fuego y que el humo era atroz. ¿Sabrán ellos lo que es vivir cerca de una central a carbón? ¿Sabrán lo que los niños de La Greda y todos los habitantes del sector deben soportar? a diario? no, no saben y francamente no creo que les interese siquiera saberlo. No les afecta pues no son sus niños.
La "solución" dada por las autoridades era trasladar a los niños a otra escuela, lo cual no sólo muestra una ignorancia galopante respecto a la distribucioón del espacio rural sino que nos enrostra la nula empatía hacia realidades distintas a las que ellos, las autoridades ,tienen pues no es lo mismo tomar la 4x4 e ir a dejar a los niños al colegio que se encuentra a 10 cuadras de distancia en Santiago que los pobres crios caminen kilómetros para llegar a otra escuela porque la brillante nueva forma de gobernar no encuentra nada mejor que cerrar escuelas en vez de sanciona empresas.
Pero si eso me enervó, lo de hoy en Calama causó mi rabia más profunda. Alumnos de séptimo básico, es decir 12 años de edad en promedio fueron victimas de abuso de manera grosera y humillante. Ante la denuncia del robo de una cartera con $700.000, en su interior, la profesora afectada no encontró nada mejor que sospechar de los alumnos y denunciarlos. Tanto profesores como policias arrimaron a los niños a la pared y los registraron como si fueran delincuentes profesionales. Los niños indicaron, y cito*:
"Viene el profesor y le dice (a uno de los alumnos) 'a ver vo' (sic) parece que tení (sic) plata, bájate los pantalones' (...) y el profesor vino y le bajó los pantalones"."

"la señorita Gabriela acá, la revisó a una niña que le habían echado la plata, le metió las manos a los pechos a la niña y sacó los pañuelos así, le buscó, y ahí recién le encontró plata"

"Y a un compañero mío le dijo un PDI: 'dónde está la plata' y le mostró la pistola", sentenció. "A las niñas nos hicieron desabrocharnos la falda y subirnos la polera y también sacarnos los zapatos con los calcetines"
Por cierto, cabe mencionar que sólo los niños fueron revisados por la PDI.

Me pregunto, ilusamente, por cierto, el ministro Lavín, ¿corrió a tomar un vuelo a Calama? O acaso, ¿ha aparecido en los medios defendiendo la escuela de La Greda de las empresas contaminantes? ¿Acaso, ha levantado firme voz sobre estos y otros casos de escuelas contaminadas por encontarse cerca de sectores mineros?
No. Y si bien no me sorprende, no por ello deja de indignarme.
Pero no importa, porque si bien no son SUS niños, sí lo son de todos nosotros quienes no vamos a callar la voz para hablar por ellos, para ponerlos en sus ocupadísimas agendas. No dejará de darme ira ni un sólo momento. No me harán callar ni un sólo instante.
No son sus niños.
Son nuestros y los vamos a defender.

________________________________
*Fuente: http://www.latercera.com/noticia/nacional/2011/05/680-363591-9-fiscalia-de-calama-afirma-que-nunca-se-dio-autorizacion-a-la-pdi-para-registrar.shtml

Convicciones a todo terreno

2011-05-01T03:08:00.004-03:00

El martes pasado fui a una manifestación en contra de HidroAysén en Santiago. Ignorante fue uno de los tantos adjetivos que me lanzaron,. También me dijeron "loca", "irresponsable" y un largo etcétera.
Adjetivos fuera de todo contexto, ya que la manifestación dificilmente podría haber sido más pacífica y familiar: Habían familias completas desde abuelos hasta nietos chillando por lo que consideran justo.( también había un vendedor de Chocman y un mimo)
En enero de este año fui a otra, esta vez me colé en una suerte de concentración magallánica frente a La Moneda. Ahí también, familias enteras con bandera e himno incluido, gritaron defendiendo su postura frente al alza del gas en una zona donde no es un lujo sino una necesidad vital, literalmente.
Y así. Llevo marchando, gritando y alegando desde 1995, cuando con 14 años marché para protestar contra los ensayos nucleares de Francia en el Atolón de Mururoa,¿ se acuerdan?
Y es que no concibo los principios desde el escritorio. Es fácil alegar desde la comodidad de nuestro computador o comiendo pop corn en el living de la casa. No me cuadra.
Hay que alzar la voz con fuerza por lo que uno cree y defenderlo con uñas y dientes...y buenos argumentos, por cierto. Cuando estaba en Historia, marché también por el crédito universitario, arrancando de guanacos, zorrillos y todos esos animalejos. Claro pues, si nos querían dismunuir el monto asignado lo mínimo era salir a demostrar que no estábamos de acuerdo. Qué manera de correr...
Ah, y esto es con todo tipo de cosas. Con la fe me pasa lo mismo. Soy católica por convicción, después de haber pasado por varios estados, incluido el ateísmo. Muchos años fui católica a mi manera hasta que decidí ser católica a la manera de Cristo pide que lo seamos y eso pucha que cuesta. Tuve que empezar a leer, estudiar, rezar- obvio- y aprender a manifestar sin tapujos en lo que creo, razón por la cual recorrí parte de Chile ( desde Copiapó a Osorno) misionando y aprendiendo que la fe sin accion es un mero discurso y la acción sin fe, no es más que paternalismo barato.
Con la política me pasa lo mismo y ahí sí que he pasado por tooooodos los colores y bandos, salvo el comunista. Pasé desde conocer a Pinochet- sí leyó perfecto- hasta trabajar para y en el gobierno de Michelle Bachelet. Conozco a la derecha desde su matriz más profunda ( el Movimiento Gremial UC) y por ello creo criticar con propiedad y conocimiento de causa. Conocí a la derecha a fondo y no me gustó. Bien podría haberme quedado en " política de pacotilla, mejor aplico el no estar ni ahí", pero no. Busqué y busqueé mi lugar y sigo buscándolo. Aunque un amigo me ha dicho hace años que "soy profundamente socialista pero no me doy cuenta de ello". Gremialista de Izquierda me decían en la U.
Y bueno, como la ciudadanía implica derechos pero sobre todo deberes.... vamos estudiando entonces nuevamente. Volviendo a la manifestación contra HidroAysén, entre la multitud via a dos fotógrafos que participaron en el documental "La ciudad de los fotógrafos" y comparadas con las marchas contra la Dictadura, esta a favor de la Patagonia era realmente un juego de niños. Para salir a protestar contra Pinochet había que tener coraje y muchos lo tuvieron. Nosotros somos apenas unos herederos mal agradecidos de quienes literalmente arriesgaban sus vidas por demostrar que no estaban dispuestos a no ser escuchados.
Es por eso que seguiré marchando, gritando y alegando, por cierto desde las múltiples plataformas que la tecnología nos ofrece pero sobre todo, haciendo mia la ciudad; sus calles, sus olores y rincones son el escenario donde el ciudadano dice no. Sino pregúntenle a los Sans Culottes, quienes a punta de banderas, palos y gritos se tomaron la bastilla iniciando el fin del Antiguo Régimen francés en 1789.
Seguiré también misionando Hey, relax mi estilo no le lleva pandero ni predicas en las esquinas. Bien lo dijo el Padre Hurtado: El cristianismo o es una vida entera de donación, una transubstanciación en Cristo, o es una ridícula parodia que mueve a risa y a desprecio.

Amar, sentir, luchar, gritar con fuerza, pasión y coraje. Así, a todo terreno.

Plebeyos, nica príncipes

2011-04-05T12:18:00.007-03:00

Sea gracias a Disney, a los Hermanos Grimm o a los cuentos de la abuela, desde pequeñas se nos mete en el cráneo la idea del príncipe azul. Ese guapo, valiente y temerario héroe que en su brioso corcel blanco llegaría a rescatarnos de las garras del dragón o nos despertaría de nuestro embrujo con un tierno beso al atardecer.( amenizado claro, por el cantar de los pajaritos y con conejitos corriendo por doquier)

Patrañas. Sobre todo cuando la verdadera historia ( léase estilo Primer Plano) es bastante menos romántica y harto más patética. En mi labor de servicio social, dejo a ustedes, señoritas lectoras, la cruda realidad para que a la hora de elegir, los descarten de inmediato; Y a ustedes, intrépidos lectores varones, las razones por las cuales presentarse como el príncipe azul es equivalente a ir por lana y salir trasquilado. Todo se remonta a la época medieval.

Estamos en el reino Franco, el que fue dirigido a duras penas por la dinastía Merovingia entre los siglos V y VIII. Meroveo fue el primero - por lo que el nombre de la dinastía deriva del suyo- y su nieto Clodoveo, quien se convirtió al cristianismo ( siendo el primer "rey bárbaro" en hacerlo tras la caída de Roma) fue quien expandió los territorios del reino instalando la capital, Paris, en el 507. La dinastía Merovingia tuvo nutrida descendencia y para perpetuar la pureza del linaje, comenzaron a emparejarse entre si. Craso error. Al mezclar sus mismos genes, potenciaron una pequeña pifia de familia:

Y, ¿ qué es la cianosis?

No entraremos en detalles sobre las patologías asociadas o causantes de ella. Baste decir en esta oportunidad que la cianosis dice relación con la falla en los glóbulos rojos, esos mismitos que le dan el color rojo a la sangre. Suponga que amarra una pitilla en su dedo muy fuerte (no lo haga) que pasa? exacto, corta la circulación y le dedo comienza a cambiar de color a tonos morados/azules, lo mismo que cuando alguien se ahoga ( tampoco lo haga). ¿Me sigue la idea? Los Merovingios, al mezclar tanto sus genes, potenciaron la cianosis, lo cual implicó dos cosas:

1. Su aspecto (piel, uñas) era más bien azul, de ahí el nombre de príncipes azules 2. Al tener la sangre pifiada, le llegaba menos oxígeno al cerebro, ergo, eran tarados, ergo...bien ganado tenían en apodo de "Los reyes holgazanes". Los Merovingios contaban con unos Mayordomos de Palacio (Suerte de Ministro del Interior y de Guerra) bastante eficientes que fueron heredando su cargo. Al llegar el siglo VIII, los árabes llegaron a Europa con el propósito de conquistarla ( recuerden que ocuparon España en 711) En su intento por avanzar hacia el norte, debian enfrentar a estos pelmazos azules- no los pitufos- pero fueron detenidos por Carlos Martel,mayordomo de palacio, ya que el rey ni se movió de su escritorio.

Childerico III último rey merovingio fue desplazado en 751 por Pipino El Breve , hijo de Carlos Martel, argumentando que en realidad él ejercia el poder y hacia las labores de rey, por lo que merecía el trono. Childerico III fue relegado al Monasterio de San Bertín y el muy menso ni siquiera elegó o pataleó por el trono. A modo de post data, Pipino el Breve, instauró una nueva monarquia en Francia y su hijo, Carlomagno, consolidó el Imperio Carolingio.

Por lo tanto, señoritas, olvídense de Disney. El príncipe azul es basicamente un flojo tarado, caracteristicas que por cierto, los señores deben tener en cuenta al momento de cortejar a una dama diciéndole" soy el príncipe azul que siempre soñaste". Por mi parte, hace mucho tiempo que no los busco y de hecho, me alejo de ellos. Prefiero de todas maneras a plebeyos bien rosaditos y con glóbulos rojos de excelente calidad.

Córtela señor Piñera

2011-03-08T11:52:00.003-03:00

Somos humanos y por ende imperfectos. Debido a ello, somos suceptibles a cometer errores y eso es comprensible desde todo punto de vista. Pero hay un límite y el señor Piñera lo rompió hace rato.

Hay varias explicaciones posibles para sus reiterados errores verbales, que hasta podrían ser simpáticos si es que él mismo se riera de ellos o bien fuera esporádicos y no la regla en lugar de la excepción.

Tal vez tenga dislexia o déficit atencional, pero imagino que, de ser así, habria sido tratado cuando niño o adolescente.

Que es atarantado, puede ser, pero una persona medianamente cuerda tras el primer marepoto habría cuidado más sus intervenciones y escribiría ( y leería) sus discursos.

Pero, saben? Mi hipótesis va por otro lado y es lo que ya he dicho en otras redes sociales en respuesta a aquellos que dicen " ¿Qué importa si se equivoca en un año o un nombre, mientras haga la pega?" o bien :"Son sólo lapsus por exceso de trabajo, bajémosle el perfil ".

No. Hay cosas impresentables, y la seguidilla de metidas de pata de Piñera ya dejaron de ser graciosas.

Cuando alguien ha tenido acceso a los mejores colegios (Verbo Divino, por ejemplo), universidades nacionales (Pontificia Universidad Católica de Chile, por decir un nombre) y extranjeras (Harvard pos ñato) y cuando ha armado su fortuna y patrimonio gracias a esa educación no puede permitirse el desparpajo de caer una y otra, otra, otra, y otra, y otra y otra vez en esos "lapsus".

Dichos "lapsus", no son producto de stress laboral, no me vengan con cuentos; Esos "lapsus" sólo demuestran empíricamente el desprecio hacia las humanidades y el pesamiento crìtico que tiene, pues construyendo su vida en base a la rentabilidad de mercado, es evidente que errar en el nombre de un árbol o en un par de dècadas ( o milenio) no son relevantes, asì como tampoco escribir en el libro de visitas de Alemania una frase considerada ofensa nacional de suma gravedad ( ya saben, Deutschland über alles y esas vainas)

Esta peculiar seguidilla de "lapsus", nos enrostran su nula empatía por realidades distintas a las suyas, pues qué tanto si digo Laurel y no Canelo. Le importa un comino (o un piñón) lo que el Canelo representa para la cultura Mapuche.

Sus "lapsus",nos develan la subvaloración del Estado y sus instituciones. Mijito, para ser presidente no sólo hay que serlo, hay que parecerlo. Usted, muy a pesar mio, me representa como gobernante de mi país en el extranjero y, qué quiere que le diga, harta vergüenza que me da.

Sus "lapsus" además, al ser justificado por sus pares nos revela drásticamente que creen que el resto somos unos completos idiotas que con lapicitos, piochas y guaguas besuqueadas en la feria ganan una elección ( lamentablemente en algunos casos es así, no en todos)

No. No son lapsus.

No. No son simpáticos.

No. No son agradables.

Y usted, es presidente, no un gerente de este país. No somos sus empleados, somos ciudadanos, palabra que, a casi un año de su llegada a La Moneda deberia ya saber su significado.

Los errores, muestra inapelable de su ignorancia y displicencia a aquello que no sean millones o empresas, no se pueden omitir, justificar ni pasar por alto.

El trato que se le dio a Magallanes fue inhumano; el gas no es un lujo, es una necesidad en la Patagonia.

La burla de Kast ridiculizando la pobreza es indigante y asquerosa. Señores, la pobreza no es un cáncer y no se ataca con paternalismo barato. Tan católicos que se dicen, hagan suyas las ideas del Padre Hurtado, que hizo mucho más que el Hogar de Cristo.

Las mentiras "bien intencionadas" de Jacqueline van Rysselberghe son impresentables.

Las justificaciones de Ena Von Baer son, por decirlo menos, ridículas.

La actitud sonriente de Lavín tapa una concepción abominable de la educación,las humanidades y ciencias sociales. No sólo hay que saber leer, escribir, sumar y restar. El pensamiento crítico es fundamental en la formación ciudadana. Bueno, para usted no.

Y, señor Hinzpeter, no trate. Usted no le llega a ni a los talones a Diego Portales y no podrá ser nunca como Antonio Varas. Lo sentimos.

La Alianza ( o coalición por el cambio que también le dicen) no es más que un burdo eufemismo. Llegaron criticando a la Concertación y blandiendo banderas de Honestidad, trabajo y compromiso ( 3 sinónimos como les gusta usar a Piñera) y se llenaron la boca con la probidad y la transparencia ( de eso sí que se) y resultaron ser aún peores que quienes criticaron. Porque claro....a la derecha ( que de nueva tiene pocazo les diré) la revolución y el discursito ese les duró hasta que llegaron al poder.

Cito a http://www.cooperativa.cl/, "El año 2540 Valdivia abandona la comodidad del Cusco y empieza su viaje a Chile, dicen las crónicas que en el fuste de su caballo llevaba una imagen de la Virgen del Socorro y una cruz, para realzar el carácter evangelizadora de su misión" Esta frase, dicha en España ante autoridades como el rey,Rodríguez Zapatero y Gary Medel, podria haber pasado como un lapsus efectivamente, si es que lo hubiera rectificado, se hubiera reido de si mismo y tal....y si antes del 2540 no hubieran existido marepotos, tusunamis, galacteas y leopardos. Y por cierto, Pedro de Valdivia lo que menos tenía y/o quería, era una misión evangelizadora. Ni el Icarito ha leido usted, señor presidente.

Si unimos todos los lapsus como si fueran puntos de una recta, no nos queda ni siquiera un gobierno, sino una gerencia, incluso, mal administrada.

Carrete, carrete, carrete

2011-02-06T01:21:00.003-03:00

Si ustedes creen que nuestra generación "inventó el carrete" están un tanto equivocados. Antes del carrete estuvo el Brillo, el Cotelé, el Malón, y si vamos aún más atrás, nos encontraremos con la tertulia y el sarao.
Investigando, me encontré con un artículo publicado por "El Araucano", periódico oficial del gobierno allá por la tercera década del siglo XIX. Al leerlo, me arrancó una sonrisa y aquí va un extracto para ustedes.

Contexto: Celebraciones varias por el triunfo del Ejército Restaurador en la batalla de Yungay, 20 de enero de 1839.

"A las nueve de la noche, hora prefijada para dar principio a la fiesta, comenzó a oírse el estrépito de los carruajes de la capital, que rodaban por todas las calles con dirección a la plaza de la Independencia, en que ya se acumulaba un inmenso gentío. A las once estaban casi llenos los patios y corredores; y se paseaba un gran número de personas por las galerías y salas. La concurrencia siguió hasta las doce; y desde es ahora hasta las dos de la mañana apenas bajaría de dos mil personas, en que las señoras compondrían poco menos de un tercio. La vistosa variedad de trajes, tocados y atavíos, que, ricos los unos, sencillos y modestos los otros, y casi todos elegantes, realzaban la natural hermosura de las Chilenas, concurría con el buen gusto y el esplendor de la decoración a formar un cuadro en que se detenía agradablemente la vista de los espectadores(...)

(...)Cerca de las once fue entonado el himno nacional por algunas de las señoras y caballeros concurrentes, acompañados de una escojida orquesta. Abrióse el sarao con un minué que danzaron el Presidente y la Sra. Da. Carmen Velasco; y desde entonces siguió con pocas interrupciones el baile hasta las siete de la mañana. Se distribuyeron refrescos de todo jenero con profusión; se sirvió una cena opípara en los salones de SE; y no se omitió cosa alguna que pudiese contribuir a la comodidad y placer de los asistentes(...)

(...)El sol se había ya levantado sobre la cordillera, y todavía resonaba la gozosa música de las danzas y los coros. Al fin terminó la función, y los que habían permanecido en ella hasta entonces se retiraron a sus casas, atravesando la multitud de pueblo que otra vez había vuelto a la plaza. No ocurrió ningún acto irregular, ningún accidente, que turbase la alegría de esta gran festividad nacional".

El Araucano, 12 de abril de 1839.

Así es que ya saben....si alguien les echa la foca por carretear mucho....o si les dicen "es que en mis tiempos esto no se veía", mándenlos por un tubo...Este sarao es la muestra que desde la creación de la República el carrete es tradición nacional

¿Para qué sirve la Historia?*

2010-12-29T00:15:00.003-03:00

Seguramente usted se pregunta lo mismo. Eventualmente sus recuerdos escolares no han sido los más gratos. Es muy probable que usted nunca la haya ocupado en sus quehaceres laborales, sin embargo le aseguro que sin la Historia, nuestra vida no tendría sentido alguno

Lo invito a recordar. Recuerde su infancia, sus juegos y su familia. Piense en sus padres, en sus trabajos u ocupaciones. Ahora, recuerde a sus abuelos y cómo se enfrentaban a quehaceres que para nosotros hoy son tan fáciles que ni les tomamos el peso que para ellos tuvieron. Le propongo buscar en su memoria el momento en que decidió ser lo que es hoy. Ese instante en que supo lo que quería hacer el resto de su vida, el momento en que sintió que haciendo eso y sólo eso podría ser feliz. ¿Lo tiene? ¿Recuerda cuando fue? Perfecto. Ahora, bórrelo de su memoria. Sáquelo de raíz y no deje rastro alguno de ese momento. Extirpado ese instante crucial de sus recuerdos trate de explicar su presente.
Imposible.

La historia no es una recopilación de fechas y nombres porque si. No es un concurso de memoria y no es un fin en sí misma. Hacer historia por hacer memoria es un absurdo que no tiene sentido ni lógica. La historia nos sitúa en un correlato de tiempo que nos hace parte de la humanidad y ese sentido de pertenencia es lo importante.
Cuando se formó la república a inicios del siglo XIX, la principal preocupación de las autoridades fue la formación ciudadana y la escuela fue el medio por el cual se creó la nación, ese sentimiento de unión y de pertenencia que hace que un hombre que vive en Putre y otro en Puerto Williams se sientan chilenos y vibren con los goles de La Roja pese a vestirse distinto, comer distinto, tener distinto origen e incluso, hablar distinto.
Enseñar historia en los colegios no es para fomentar la memoria y no es cultura general. Es fundamental para formar ciudadanos responsables y empáticos con el mundo que nos rodea. La historia es un medio para explicar el presente y darle proyección al futuro. Parafraseando a Rafael Sagredo, sin historia no hay memoria y sin memoria no somos nada.
Es por eso que preocupa tanto la propuesta del Ministro de Educación Joaquín Lavín respecto a la reducción de las horas de historia en los colegios, pues, sin un cambio curricular que lo acompañe, se obliga indirectamente a los profesores a condensar y memorizar fechas y datos sin sentido. Lo que importa son los procesos que explican nuestro presente y con una reducción horaria es francamente difícil, sino imposible.

Por otro lado, no debemos olvidar que dentro de las horas destinadas a Historia también se incluyen los contenidos curriculares de Geografía y con la ya mencionada reducción horaria también se verán afectados. La Geografía es fundamental en el desarrollo de las personas pues las sitúa en un espacio y forja la relación con el medio que lo rodea. La Geografía va mucho más allá de la altura de la Cordillera de los Andes o de la medición de caudales fluviales. El conocimiento del territorio en el cual habitamos nos hace también responsables de su preservación y conservación, haciendo énfasis en que en la medida que dañamos al medio ambiente nos dañamos a nosotros mismos.
El ser humano transita en dos ejes: Tiempo y Espacio. Para comprender el primero necesitamos de la historia y para entender el segundo es imperiosa la Geografía.
Establecer como criterio la rentabilidad de una profesión para su elección es tener una mirada sesgada y materialista de lo que es la felicidad. Mis padres siempre me dijeron que en la vida hay que hacer lo que nos provoca mayor felicidad. El señor Lavín con su medida, el mensaje que parece dar es: hay que hacer lo que sea más rentable y con eso financiar la felicidad. Craso error. El mercado no es parámetro de decisión vocacional, de ser así, no existirían filósofos, físicos, historiadores, músicos, poetas, escritores, bailarines y un largo etcétera” ¿Imaginan si Einstein, John Lennon, Neruda, Mistral, Van Gogh se hubieran dejado llevar por la lógica de la rentabilidad?
¿Necesitamos más matemática y más lenguaje? ¡Por supuesto! Pero no a costa de suprimir, sin ningún argumento, las horas de Historia, pues ese aumento en matemática y lenguaje no corresponde a cambios en el currículum de dichos subsectores, sino al incremento de una hora de ejercicios matemáticos y una hora de lectura en sala. Me pregunto, dicha reforma cuantitativa, ¿amerita restarle horas a otra asignatura? ¿No será mejor ocupar dos horas de libre disposición en aumentar la ejercitación en vez de cercenar la Historia y la Geografía? Porque, déjenme decirles con todas sus letras que las propuestas del Ministro Lavín, de revolución no tienen nada. Y de evolución, tampoco.

Defender las horas de Historia y de Geografía implica asegurar que los alumnos tengan un amplio abanico de conocimientos para que puedan decidir su futuro con todas las opciones sobre la mesa. Abogar por su no reducción redunda en que nuestros estudiantes tengan una formación integral que les permita no sólo ser buenos profesionales sino también, ciudadanos instruidos y responsables por la sociedad y el medio en el cual viven.

Para mayor información, visite http://historiayreforma.wordpress.com/ sitio oficial de Historia y Reforma

*Este artículo, de mi autoría, fue publicado originalmente en www.ambient-all.org el 28 de dic de 2010...Está fresquito!!!

PACIENCIA SEÑOR, PACIENCIA

2010-12-20T23:23:00.002-03:00

A propósito de Historia y Reforma, unas pildoritas para incrementar mis argumentos de lo necesario que es la Historia. Si con 4 horas estos angelistos respondieron lo que leerán a continuación, imaginen lo que pasaría si se reducen las horas de Historia.

A ver. Se supone que esto funciona así:

Primera fase .
Yo hablo./Tu escuchas.
Tu hablas/Yo escucho.
Regla básica del respeto y la comunicación.
Segunda fase:
Yo he estudiado, ergo sé... algo.
Tú estas tratando de estudiar, ergo, estas en el mismo proceso que yo,
pero más atrás...Por lo tanto:
Yo explico/Tu entiendes
¿Y si no entienden?
Explico otra vez
¿y si aún no entienden?
Vuelvo a explicar
¿Pero si todavía no entienden?
Entonces explico otra vez...Hasta que todos entienden.
Pero....¿Qué pasa con aquellos humanitos que simplemente NO entienden?(o no quieren entender)
He aquí algunas de las fracesitas con las que me he topado desde hace ya harto tiempo, haciendo clases. Aquí no juega ni la condicion social ni del colegio de donde vienen:
Caso 1.
Profesora: A ver, qué pasó el 11 de septiembre de 1973?
Alumno: ¡La primera junta de gobierno!
[ como si Pinochet y Allende hubiesen sido amigos intimos de Mateo y Toro]
Caso 2:
Profesora:Julio Cesar fue asesinado en el 44 ac en medio de la crisis de la Repu...
Alumno : Miss!!!
Profesora: ¿Sí?[ qué risa cuando me dicen Miss]
Alumno: ¿Julio Cesar era gay?
Profesora: No lo sé, pero de serlo, es irrelevante en su accionar político.
Alumno: Ah....estos griegos y romanos eran todos unos fletos.
Profesora: No use esas palabras en mi clase. Además, la homosexualidad debe ser entendida en su contexto histórico.
Alumno:¿Y hacían películas porno?
[ahí me dio un poco la furia de la vida]
Caso 3
Profesora: La conquista de América por parte de los españoles tuvo consecuencias demográficas, como la disminución de la poblacion indigena, ¿Por qué creen ustedes que eso pasó?
Alumno: ¡Por la guerra!
Profesora: Muy bien,[ refuerzos positivos que le llaman] por la guerra; en el caso de Chile, la guerra de Arauco.¿Qué otra razón pueden dar?
Mismo alumno: Los trabajos forzados
Profesora: Excelente, el trabajo en la encomienda fue muy arduo. ¿Quién puede decir otra causa?
Mismo alumno, por tercera vez: ¡Por las enfermedades!
Paciente profesora: Tienes razón, las enfermedades fueron causantes de gran mortalidad en algunas partes de América, porque....
El mismo alumno, por cuarta vez: ¡Seño!
Pacientisima profesora: Siiii?
Insistente alumno: Yo lei, que los españoles trajeron muchas enfermedades.
Profesora martir: Así es, tu mismo acabas de decirlo hace un rato. Las enfermedades que ellos portaban fueron letales, bastaba con estornudar y quedaba la mortandad misma.
Alumno....: No. Me refiero a que ellos trajeron las enfermedades.....envueltas en un pañito...
[Ahí no me aguanté la risa...después le pedí disculpas]
Caso 4
Profesora: la economía chilena se basa preferentemente en la exportacion de productos primarios, por lo tanto, debemos promover una politica de desarrollo sustentable. Ello quiere decir, por ejemplo, que en vez de exportar Alerce, exportemos pino.
Alumna:¿Por qué?
Profesora: Porque el pino crece rápido, en 10 años ya tienes un árbol que puedes procesar. En cambio, el alerce crece tan sólo un centimetro al año, por lo tant....
Alumno que le dice al compañero del lado: Un centimetro! Caaaaacha...¡"tu tamaño"!
[hay un límite que rompe el deseo]
Caso 5
Profesora:¿Cuál es el uso que en la región metropolitana se le da al agua?
Alumno: Para apagar incendios
[Sin comentario]
Caso 6
Profesora: ¿Cuál es el principal proceso que se da en Chile, durante el siglo XIX?
Alumno: ¡El descubrimiento y Conquista!
[Ahí tuve que explicar de qué año hasta que año dura un siglo]
Caso 7
Profesora: para ubicarnos geográficamente, existen los paralelos y meridianos. Existen paralelos importantes, como el Ecuador, los Trópicos y los círculos polares. ¿Cuántos paralelos creen que hay? por ejemplo, Santiago se encuentra a 33º latitud sur.
Alumna: ¡Son 12 paralelos!
[Ten piedad de mi, Oh Dios]
Caso 8
Profesora: España tenía dos virreinatos en America hasta el siglo XVIII. El Virreinato del Perú estaba compuesto por varios de los actuales paises de América Latina¿Como cuáles?
Alumna: Perú
Profesora: Muy bien, ¿cuál otro?
Otra Alumna: Chile
profesora: Excelente, ¿algun otro?
Alumno: ¡Brasil!
[Ahí recién cacharon por qué en Brasil no se habla español]
Caso 9: (Corrigiendo una prueba)
Alumno: En la pregunta X, ¿Por qué el latin es parte de la herencia Romana?
Profesora [casi con paro cardíaco]: porque tal como lo hablamos en clases, el Latín era el idioma de los romanos.
Alumno: es que lo lo vinculé con la Iglesia Catolica.
Profesora: Efectivamente, la Iglesia Católica usó al Latin como lengua oficial.
Alumno: ¿Y qué tiene que ver la Iglesia con el Imperio romano?
[Ahí me dio hipertension arterial]
Caso 10
Profesora: La idea de Colón era revolucionaria, porque en su época practicamente nadie creia que la tierra era redonda. Miren qué tontera pensar que la tierra es redonda ¡Cuando sabemos que es plana! [jajaja....risas al por mayor de quienes entendieron el sarcasmo...todos, menos uno...al final de la clase se acerca a preguntar lo siguiente:]
Alumno: Profe, no entiendo algo
Profesora: Cuenteme, qué le pasa.
Alumno, es que cuando uno va de viaje, a uno le muestran el mundo representado en una pelotita, entonces, ¿Como dice usted que la tierra es plana? ¿Ellos estan equivocados entonces?[Yo creo que ante eso, Colon, Copernico y Galileo se dieron x+1 vueltas en su tumba.]
Profesora: Lo de la tierra plana fue hace más de 500 años.
Alumno: Ahhhhh...no ahora....menos mal...¡Chao profe!

Por mi parte....respiro hondo, recuerdo mi vocación, lo tomo con humor, los miro y les digo:
A ver...sientate y te lo explico de nuevo
[excepto con el del Alerce y el de las peliculas porno a los que reté bien retados]

El regreso

2010-12-20T23:22:00.000-03:00

Tal como la Saga Star Wars en 1997
Tal como Grease en 1999
Tal como la película del domingo en televisión abierta que usted ya ha visto pero no logra cambiar de canal

Tal como ellas y muchas más

Hoy reestreno...

cha cha cha chaaaan
redoble de tambores....

Mi blog

Gracias.